وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وحُوَيْطِبُ بنُ عَبْدِ العُزَّى القُرَشيُّ العَامِرِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ وقيل أَبو الإصْبَعِ وحَاطِبُ بنُ أَبِي بَلْتَعَةَ عمرو بن عُمَيْرِ بنِ سَلَمَةَ اللَّخْمِيُّ حلِيفُ بَنِي أَسَدِ بن عبدِ العُزَّى وهو المُرَادُ من قولهم : " صَفْقَةٌ لَمْ يَشْهَدْهَا حاطِبٌ " وكان حَازِماً صَحَابِيَّانِ وحاطِبُ بنُ عَمْرِو بن عَتِيكٍ الأَنْصَارِيُّ الأَوْسِيُّ وحاطِبُ بنُ الحارِث وحاطبُ بن عَمرو وحاطبُ بنُ عبد العزى العَامِرِيَّانِ القُرَشِيُّونَ وحاطبُ بن الحارث بنِ قَيْسٍ وإليهِ نُسِبَتْ حَرْبُ حَاطِب كانت بين الأَوْسِ والخَزْرَجِ قاله السُّهيْلِيُّ في الرَّوْضِ الأُنفِ .
وحطَّابُ بنُ حَنَشٍ الجُهَنِيُّ كَقَصَّابٍ فَارِسٌ مَشْهُورٌ وحطَّاب ابنُ الحَارِثِ بنِ مَعْمَرٍ الجُمَحِيُّ هَاجَرَ مع أَخِيهِ حاطِبٍ إلى الحَبَشَةِ فماتَ في الطريق Bه وابنُه عبد الحميد بنُ حَطَّابٍ له ذِكْرٌ صَحَابِيٌّ أَو هو بالخَاءِ المُعْجَمَةِ القَوْلانِ حكَاهُمَا الحُفَّاظُ وصحَّحُوا أنَّهُ بالحَاءِ المُهْمَلَةِ وهو قُرَشِيٌّ جُمَحِيٌّ كما في الإِصَابَةِ وحَطَّابٌ التَّمِيمِيُّ اليَرْبُوعِيُّ ذَكَرَهُ الحَافِظُ ويُوسُفُ بنُ حَطَّابٍ المَدَنِيُّ شَيْخُ شَبَابةَ هكذا ذَكره الحافظُ وعَبْدُ السَّيِّدِ بنُ عَتَّابٍ الحَطَّابُ مُقرِىءُ العِرَاقِ قَرَأَ على أَبي العَلاَءِ الوَاسِطِيّ وغيرِه وعَبْدُ اللهِ بنُ مَيْمُونٍ الحَطَّابُ شَيْخٌ لِلإِمَامِ أَحْمَدَ ابنِ حَنْبَلٍ Bه روى عنه في الزُّهْدِ وهو يَرْوِي عن أَبِي المُلَيْحِ الرَّقِّيّ .
وفَاتَه مُحَمَّدُ بنُ عبدِ الله الحَطَّابُ رَوَى عنه أَبو حَفْصِ بنُ شاهينَ في مُعْجمِه وأَبو طاهرِ بنُ أَحْمَدَ بنِ قَيْدَاسٍ الحَطَّابُ شيخٌ للسِّلَفيّ والحسَنُ بنُ عبد الرَّحمن الحَطَّابُ شيخٌ لأَبِي إسحاقَ الحبَّال وسالِمُ بنُ أَبِي بكرٍ الحَطَّابُ عن أَبي السَّعَادَاتِ بنِ القَزَّازِ وابنُهُ عَلِيٌّ : سمِعَ منه ابنُ نُقْطَةَ ومحمدُ بنُ أَبي بكرِ بنِ الحَطَّابِ التَّمِيمِيُّ اليَمَنِيُّ مات بشزَبيدَ سنة 665 يأْتي ذكره في ز ق ر وأَبُو عَبْدِ اللهِ محمدُ بنُ أَبِي العَبَّاسِ أحمد بن إبراهيمَ بن أَحمدَ المَعْرُوفُ بابنِ الحَطَّابِ الرَّازِيّ الفقيه الشَّافعيّ توفِّي والدُه بالإِسكندريةِ سنة 491 وقد أَجَازَ لوَلَدِه هَذَا جَمِيعَ سَمَاعَاتِهِ ورِوَايَاتِه نقلت مِنْ خَطِّ حَسَنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ صالحٍ النَّابُلْسِيِّ كما نقله عن خَطِّ الحَافِظِ عبد العَظِيمِ المُنْذِرِيِّ وهو صاحِبُ المَشْيَخَةِ المُشْتَمِلَةِ على سِتَّةٍ وأَرْبَعِينَ شَيْخاً مِمَّنَ سَمِعَ عليهم الحَدِيثَ والقُرْآنَ من أَهل مِصْرَ ومَن قَدِم عليها من الوَارِدِينَ وهي انْتِقَاءُ الحافظِ ابن طاهِرٍ السِّلَفيِّ وقد أَتَمَّهَا في سنةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وخَمْسِمِائَة بثَغْرِ الإِسكندَرِيَّة وأَبُو عَلِيٍّ عِلاَّنُ بنُ إبرَاهِيمَ الحَطَّابُ الفَامِيُّ البَغْدَادِيُّ وأَبُو بَكْرٍ عبدُ اللهِ بنُ إبرَاهِيمَ الحَطَّابِيُّ مُحَدِّثَانِ والسُّدَاسِيَاتِ نُسْخَةٍ مَشْهُورَةٍ وهي رِوَايَةُ أَبي طاهر الشَّفِيقيّ وأَبِي القَاسم بن المُوَقَّا وقد مَلَكْتُهَا بحَمْدِ اللهِ تعالى كما مَلَكْتُ المَشْيَخَةَ مُحَدِّثُون .
وعن الأَزهريّ : قال أَبو تُرَابٍ : سمعتُ بعضَهم يقول : احْتَطَبَ عَلَيْهِ في الأَمْرِ واحْتَقَبَ بمعنًى واحدٍ واحْتَطَبَ المَطَرُ : قَلَعَ أُصُولَ الشَّجَرِ .
ويقال : نَاقَةٌ مُحَاطِبةٌ : تَأْكُلُ الشَّوْكَ اليابِسَ .
وبَنُو حَاطِبَةَ : بَطْنٌ من العَرَبِ .
وحَطِيبٌ كأَمِيرٍ : وَادٍ باليَمَنِ نَقَلَه الصاغانيُّ .
وحَيْطُوبٌ : ع .
ح ط ر ب .
الحَطْرَبَةُ أهملَه الجماعةُ وقال الصاغانيّ : الحَطْرَبَةُ بالطاء المهملةِ والخَطْرَبَةُ بالخَاءِ كلاهما بمعنى الضِّيقِ عن ابن دُريد .
ح ظ ب