وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الهِلَّقْسُ كجِرْدَحْلٍ مُلْحَقٌ به كما نَصّ عليه الجَوْهَريُّ : الشَّدِيدُ من الجُوعِ . قال أَبو عَمْرٍو : جُوعٌ هُنْبُغٌ وهِنْبَاغٌ وهِلَّقْسٌ وهِلَّقْتٌ أَيْ شَدِيدٌ . وقِيلَ : هو الشَّدِيدُ من غَيْرِه أَيْضاً : يُقَالُ : بَعِيرٌ هِلَّقْسٌ أَي شدِيدٌ . والهِلَّقْسُ : الرَّجُلُ الشَّدِيدُ والرّجُلُ الكَثِيرُ اللَّحْمِ وهذه عن ابن عَبّاد وأَنشد الجَوْهَرِيّ : .
أَنْصَبُ الأُذْنَيْنِ في حَدِّ القَفَا ... مائِلُ الضَّبْعَيْنِ هَلَّقْسٌ حَنِقْ وهِيلاقُوس : مدينة ببلادِ اليُونان . نقله ياقُوت .
ه - ل - ك - س .
الهِلّكْسُ كجِرْدَحْلٍ أَهمله الجوْهَرِيّ وقال اللَّيْثُ : الهِلَّقْسُ . والهِلَّكْسُ : البَعِيرُ الشّدِيدُ وأَنشد : والبَازِلَ الهِلَّكْسَا . وعن ابنِ دُرَيْد : الهِلَّكْسُ : الدَّنيءُ الرَّدِيءُ الأَخْلاَقِ . وقال غَيْرُه : كالهِلْكِسِ كزِبْرِجٍ . ووَقَع في المُحِيط : الهَكَلَّسُ بِتَقْديم الكاف وقد أَشَرْنَا إليه آنِفاً .
ه - ل - و - ر - س .
وممّا يُسْتَدْرَك عليه : هَلُورَس : مَوْضِعٌ عند مَخْرَجِ دِجْلَةَ بَيْنَه وبين آمِد يَوْمانِ ونِصْف نَقَلَهُ ياقُوت .
ه - م - س - .
الهَمْسُ : الصَّوتُ الخَفِيُّ وبِهِ فُسِّر قولُه عزّ وجَلّ : فلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْساً أَي صَوْتاً خَفِيّاً من نَقْلِ أَقْدَامِهِم إلى المَحْشَر وقال الأَزهريّ : يَعْنِي به - والله أَعلم - خَفْقَ الأَقْدَامِ على الأَرْض . وكُلُّ خَفِيٍّ مِنْ كَلامٍ ونَحْوِه فهو هَمْسٌ وقد هَمَسَ الكَلامَ هَمْساً : أَخْفَاه . وقيل : الهَمْسُ : الكَلامُ الخَفِيُّ لا يَكَادُ يُفْهَم ومنه الحَدِيث فجَعَل بَعْضُنَا يَهْمِسُ إلَى بَعْضٍ . وفي حديث آخرَ : كان إِذا صَلَّى العَصْرَ هَمَسَ بِشَيْءٍ لا نَفْهَمُه رواه صُهَيْبٌ رَضِيَ الله تعالَى عنه . وقَال أَبو الهَيْثَمِ : إِذا أَسَرَّ الكَلامَ أَو أَخْفَاه فذلِك الهَمْسُ من الكَلامِ أَو الهَمْسُ : أَخْفَى ما يَكُونُ من صَوْتِ وَطْءِ القَدَمِ على الأَرْضِ ورُوِىَ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ قال : ويُقَال : اهْمِسْ وصَهْ أَي امْشِ خَفِيّاً واسْكُتْ . ويُقَال : هَمْساً وصَهْ قال : وهذا سارِقٌ يقول لِصَاحِبِه وبه فسَّرَ الجَوْهَرِيُّ قولَ اللهِ تعالَى السابِقَ ذِكْرُه وهو قَرِيبٌ من قَوْلِ الأَزْهَرِيّ والفَرّاءِ . والهَمْسُ : العَصْرُ وقد هَمَسَه إذا عَصَرَه ويقال : أَخَذَه أَخْذاً هَمْساً إذا عَصَرَه . والهَمْسُ : الدَّقُّ . والكَسْرُ وبه سُمّيَ الأَسَدُ هَمُوساً وهَمّاساً في قَوْلٍ . والهَمْسُ : مَضْغُ الرَّجُلِ الطَّعَامَ والفَمُ مُنْضَمٌّ عن أَبي زَيْدٍ وأَنْشَد في نَوَادِرِه : .
" يَأْكُلْنَ ما فِي رَحْلِهِنَّ هَمْسَا . ومنه أَكْلُ العَجُوزِ الدَّرْدَاءِ سُمِّيَ هَمْساً عن أَبِي الهَيْثَمِ وقيل : الهَمْسُ : المَضْغُ الَّذِي لا يُفغَر به الفَمُ . وقال أَبو عمْرٍو : الهَمْسُ : السَّيْرُ باللَّيْلِ أَي بلا فُتُورٍ . أَو هو قِلَّةُ الفُتُورِ باللَّيْلِ والنَّهَارِ قالَهُ أَبو السَّمَيْدَعِ . وقِيلَ : الهَمْسُ : حِسُّ الصَّوتِ في الفَمِ مِمّا لا إِشْرَابَ لهُ من صَوْتِ الصَّدْرِ ولا جَهَارَةَ في المَنْطِق ولكِنَّه كَلامٌ مَهْمُوسٌ في الفَمِ كالسِّرِّ قالَه اللَّيْثُ . والحُرُوفُ المَهْمُوسَةُ عَشْرة يَجْمَعُهَا قولُكَ : حَثّه شَخْصٌ فسَكَتَ وإِنما سُمِّيَ الحَرْفُ مَهْمُوساً لأَنه أُضْعِفَ الاعتمادُ في مَوْضِعِهِ حتّى جَرَى معه النَّفَسُ نقله الجَوْهَرِيّ . قلتُ : وهكذا علَّلَه به سِيبَوَيْه وقال ابنُ جِنِّى : فأَمَّا حُرُوفُ الهَمْسِ فإِنَّ الصَّوْتَ الّذي يَخْرُجُ معه نَفَسٌ ولَيْسَ من صَوْتِ الصَّدْرِ إنّما يَخْرُج مُنْسَلاًّ . قُلْتُ : وقد جَمَعَه بعضُ القُرّاء في هذِه الأبَيْاَت : .
شُهُودُ حُزْنِى خافتِى ... هَجَرْتُمُونِي سَادَتِي .
تَرَكْتُمونِي كُلُّكُم ... ثُمَّتَ خُنْتُم صُحْبَتِي والهَمُوسُ كصَبُور : السَّيّارُ باللَّيْلِ عن هِشامٍ وأَنشدَ قول أَبي زُبَيْدٍ : .
" بَصِيرٌ بالدُّجَى هادِ هَمُوسُ