وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لَقَدْ تَعَسَّفْتُ الفَلاَةَ الطِّلْمِسَا ... يَسِيرُ فِيهَا القَوْمُ خِمْساً أَمْلَسَا وقال اللَّيْثُ : الطِّلْمِسَاءُ : الظُّلْمَةُ مِثْلُ الطِّرْمِسَاءِ . وَلَيْلَةٌ طِلْمِسَانَةٌ : مُظْلِمَةٌ هكذا نقلَه الصّاغَانِيُّ و كذا أَرْضُ طِلْمِسَانَةٌ : لا ماءَ بها وقلَّده المصنِّف والصّوابُ بالتَّحْتِيّة فيهِمَا بدل النُّون يقال : لَيْلَةٌ طِلْمِسَاءَةٌ وطِلْمِسَايَةٌ وكذلِك أَرْضٌ طِلْمِساءَةٌ وطِلْمِسَايَةٌ . وقال الأَزهَرِيُّ : طَلْمَسَ : قَطَّبَ وَجْهَه كطَرْمَسَ وطَلْسَم وطَرْسَم . ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : قال ابنُ شُمَيْلٍ : الطِّلْمِساءُ : السَّحَابُ الرَّقِيقُ ورَوَاه أَبُو خَيْرَةَ بالرَّاءُِ وقد تَقَدَّم . واطْلَمَّسَ اللَّيْلُ كاطْرَفَّس . وليلةٌ طِلْمِسَاءُ كطِرْمِساءَ نَقَلَه ابنُ سِيدَه . وطَلْمَس الكِتَابَ : مَحَاه نقله ابنُ القَطَّاع .
ط ل ه س .
الطَّلَهْيَسُ بالتَّحْتِيَّة كسَفَرْجَلٍ هكذا في النُّسَخِ وفي التَّكْمِلَة والعُبَابِ بالمُوَحَّدة بدل التحتية ثمّ وَزْنُه كسَفَرْجَلٍ هو الّذِي في التَّكْمِلَة والصوابُ بالكَسْرِ كقِنْدِيلٍ . وقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وأَوردَه الصّاغَانِيُّ من غير عَزْوٍ وسيأتِي فيما بعدُ عَزْوُه إِلى اللَّيْثُ وقال : هو العَسْكَرُ الكَثِيرُ كالطِّلْهِيسِ كقِنْدِيلٍ الصواب كطِهْلِيسٍ بتقديم الهاءِ وبالكَسْرِ واللام والهاءُ زائدتانِ والطَّيْسُ : العددُ الكثيرُ من كُلِّ شيءٍ كما سيأْتِي . والطِّلْهِيسُ أَيضَاً : ظُلْمَةُ اللَّيْلِ كَأَنَّهُ من الطَّلْسِ وهو الأَسْوَدُ .
ط ل ن س .
اطْلَنْسَى العَرَقُ مُحَرَّكةً اطْلِنْساءَ : سالَ على الجَسَدِ كلَّه أهْمله الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسَان وأَورَدَه الصّاغَانِيُّ في مَادَة طلس . ولم يَزِدْ على سال وضَبَط العَرَقَ بكسرِ العَيْنِ وكَأَنَّهُ خَطَأٌ وأَوْرَدَه في العُبَاب عن اللَّيْثِ كما للمُصَنِّف وأَنشَد : .
إِذا العَرَق اطْلَنْسَى عَليها وَجَدْتَهُ ... له رِيحُ مِسْكٍ دِيفَ في المِسْكِ عَنْبَرُ ط م ر س .
الطِّمْرِسُ بالكَسْر : الكَذَابُ وفي المُحْكَم : هو الطُّمْرُوسُ بالضَّمّ وجَمع بينَهُمَا الجَوْهَرِيُّ . وقال اللَّيْثُ : الطِّمْرِسُ : اللَّئِيمُ الدَّنِيءُ . وفي المُحْكَم : الطُّمْرُوسُ بالذَمِّ : خُبْزُ المَلَّةِ كالطُّرْمُوسِ . والطِّمْرِسُ : الخَرُوفُ نقلَه ابنُ سِيدَه . والطِّمْرِسَاءُ الكَسْرِ والمَدِّ كالطِّرْمِسَاءِ : الهَبْوَةُ بالنَّهَارِ وكأَنَّهُ يَعْنِي به السَّحَابَ الرَّقِيقَ فإِنَّه الَّذِي في المُحْكَم وغيرِه . والطِّمْرِسَةُ : الانْقِبَاضُ والنُّكُوصُ كالطِّرْمِسَةِ . ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَليه : الطُّمْرُوسَةُ : الظُّلْمَة كالطُّرْمُوسَةِ نقله ابنُ سِيده .
ط م س