وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ورَسَّ الحَدِيثَ في نَفْسِه إِذا عَاوَدَ ذِكْرَه ورَدَّدَه . وقالَ أَبو عُبَيْدة : إِنَّكَ لَتَرُسُّ أَمْراً ما يَلْتَئِم أَي تُثَبِّتُ أَمْراً ما يَلْتَئِم .
ر ط س .
الرَّطْسُ أَهْمَلَه الجُوْهَرِيُّ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو الضَّرْبُ بِبَاطِنِ الكَفِّ قال الأَزْهَرِيُّ : لا أَحْفَظُ الَّرطْسَ لغَيْرِه . وقد رَطَسَهُ يَرْطُسُه ويَرْطِسُه رَطْساً : ضَرَبه بباطِنِ كَفَّه : وقال ابنُ عَبَّادٍ : ارْطَسَّتْ عليه الحِجَارَةُ إِذا تَطَابَقَ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ نقَلَه الصاغَانِيُّ في كتابَيْهِ .
ر ع س .
الرَّعْسُ كالمَنْعِ : الارْتِعَاشُ والانْتفَاضُ كالارْتِعاشِ . رَعَسَ فهو راعِسٌ ومَرْتَعِسٌ . وقال الفَرَّاءُ : مِن إِعياءٍ أَو غَيْرِه . والرَّعَسَانُ بالتَّحْرِيك : تَحْرِيكُ الرَّأْسِ ورَجَفَانُه كِبَراً عن أَبي عَمْرٍو وقال نَبْهَانُ : .
أَرَادُوا جَلاَئِي يَوْمَ فَيْدَ وَقَرَّبُوا ... لِحىً ورُؤُوساً لِلشَّهَادَةِ تَرْعَسُ والرَّعُوسُ كصَبُورٍ من يَرْجُفُ رَأْسُه نَعَاساً كالرَّاعِسِ وقد رَعَسَ الرَّجُلُ إِذا هَزَّ رأْسَه في نَوْمِه . قال رُؤْبَةُ : .
عَلَوْتُ حِينَ يُخْضِعُ الرَّعُوسَا ... أَغْيَدُ يَسْقِي سَوْقَهُ النَّعُوسَا أَرادَ بالأَغْيَدِ النَّوْم لأَنَّهُ يَلِينُ الأَعْنَاقَ حتَّى تَمِيلَ . ونَاقَةٌ رَعُوسٌ : يَرْجُفُ رَأْسُهَا كِبَراً . وقيل : تُحَرِّكُ رَأْسَهَا إِذا عَدَتْ نَشَاطاً والشِّينُ لُغَةٌ فيه . والرَّعُوسُ أَيضاً : النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ رَجْعِ اليَدَيْنِ والقَوَائِمِ وهذِه عن ابنِ عَبَّادٍ . والرَّعُوسُ مِن الرِّمَاحِ : اللَّدْنُ المَهَزَّةِ العَرَّاصُ الشَّدِيدُ الاضْطِرَابِ كالرَّعَّاسِ . والرَّعِيسُ كأَمِيرٍ : البَعِيرُ الذِي تُشَدُّ يَدُه إِلى رِجْلِه . في التَّكْمِلَة : إلى رَأْسِه . في اللِّسان : الذي يُشَدُّ مِنْ رِجْلِه إِلى رَأْسِه بحَبْلٍ حَتَّى لا يَرْفَعَ رأْسَه قال الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ : .
يَمْشِي خِلاَلَ الإِبْلِ مُسْتَسْلِماً ... فِي قِدِّهِ مَشْيَ البَعِيرِ الرَّعِيسْ أَو هو المُضْطَرِبُ في سَيْرِه وهو الذي يَهُزُّ رأْسَه في سَيْرِه . يقال : بَعِيرٌ راعِسٌ ورَعِيسٌ . وبه فُسِّر بَيتُ الأَفْوَهِ السابِقُ . والمِرْعَسُ كمِنْبَرٍ : الرَّجُلُ الخَسِيسُ القَشَّاشُ . وفي بعْضِ النُّسَخِ زِيادةُ : الخَفِيف قَبْلَ الخَسِيس ولم تُثْبَتْ في الأُصولِ المصَحَّحة . قالُوا : والقَشَّاشُ الَّذِي يَلْتَقِطُ الطَّعَامَ الذِي لا خَيْرَ فِيه مِنْ المَزَابِلِ قالَه ابنُ الأَعْرَابِيِّ . وأَرْعَسَهُ مثل أَرْعَشَهُ قال العَجَّاجُ يَصِفُ سَيْفاً : .
" يُذْرِي بِإِرْعَاسِ يَمِينِ المُؤْتَلِي .
" خُضُمَّةَ الدَّارِع هذِّ الْمخْتَلِي .
" سُوْقَ الحَصَادِ بِغُروبِ الْمِنْجَلِ . ويُرْوَى بالشِّينِ . يقولُ : يَقْطَع مُعْظَمَ الدَّارِعِ وهو الذِي عليه الدِّرْعُ على أَنَّ يَمِينَ الضَّارِبِ به يَرْجُفُ وعلى أَنَّه غيرُ مُجْتَهِدٍ في ضَرْبِه وإِنّما نَعَت السَّيْفَ بسُرعةِ القَطْع . والمُؤْتَلِي : الذِي لا يَبْلُغُ جُهْدَه . والمُخْتَلِي : الذِي يَحْتَشُّ بِمِخْلاهُ وهو مِحَشُّهُ . والإِرْعَاسُ : الارْتجَافُ . فَارْتَعَسَ : ارْتَعَدَ واضطرَبَ . ونَاقَةٌ راعِسَةٌ : نَشِيطَةٌ تَهُزُّ رَأْسَهَا في سَيْرِهَا عن ابنِ عَبَّادٍ . وبَعِيرٌ رَاعِسٌ ورَعِيسٌ كذلِك . ومِمَّا يُسْتَدْرَك عليه : رُمْحٌ رَعَّاسٌ كشَدَّادٍ : شَدِيدُ الاضْطِرابِ . وتَرَعَّسَ : رَجَفَ واضْطَرَبَ . ورُمْحٌ مَرْعُوسٌ كذلك . والرَّاعِسُ في نَوْمِه كالرَّعُوسِ . والمَرْعوسِ مِن الإِبِلِ كالرَّعِيسِ .
ر غ س .
الرَّغْسُ بالفَتْح : النِّعْمَةُ ج أَرْغَاسٌ قال رؤْبَةُ : .
كَالغَيْثِ يَحْيَا فِي ثَرَاه البُؤَّاسْ ... تَرَاهُ مَنْضُوراً عَلَيْهِ الأَرْغَاسْ