وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والدَّخِيسُ الكَثِيرُ هكذا بخَطِّ الجُوهَرِيّ وفي بعضِ نُسَخ الصّحاح : الكَنِيزُ بالنون والزاي مِنْ أَنْقَاءِ الرَّمْلِ . والكَثِيرُ مِن مَتَاعٍ الْبَيْتِ . والدَّخِيسُ : الْمُلْتَفُّ مِن الكَلإِ الكَثِيرُ كالدَّيْخَسِ كصَيْقَلٍ . قَالَهُ أَبُو حَنِيفَةَ, وقد يكونُ الدَّيْخَسُ في اليَبِيسِ .
والدَّخْسُ بالفَتْح : الإِنْسَانُ التَّارُّ المُكْتَنِزُ اللَّحْمِ عن اللَّيْثِ . والدَّخْسُ : الفَتِيُّ مِنَ الدِّبَبَةِ جمُع دُبٍّ . وقال اللَّيْثُ : الدَّخْسُ انْدِسَاسُ شَيْءٍ في التُّرابِ كما تُدْخَسُ الأُثْفِيَّةُ في الرَّمَادِ . ولذلِكَ يُقَال للأَثافِيِّ : دَوَاخِسُ وزاد غيرُه : كالدَّخَّسِ . قال العَجَّاجُ : .
" دَوَاخِساً في الأَرْضِ إِلاَّ شَعَفَا والدُّخَسُ كصُرَدٍ : دابَّةٌ في البَحْرِ تُنْجِي الغَرِيقَ تُمَكِّنُه من ظَهْرِهَا لِيستَعِينَ على السِّبَاحَة وتُسَمَّى الدُّلْفِينَ وهي التُّخَسُ وقد سَبَقَ في مَحَلِّه . والتَّاءُ بَدَلٌ عن الدّالِ . قال الطِّرِمَّاحُ : .
" فكن دُخَساً فِي البَحْرِ أَوْ جُزْ وَراءَهُإِلَى الْهِنْدِ إِنْ لَمْ تَلْقَ قَحْطَانَ بِالْهنْدِ وقال ابنُ دُرَيْدٍ : الدَّخَسُ بالتَّحْريك : داءٌ يأْخُذُ في مُشَاشِ الحافِرِ وهو وَرَمٌ يكونُ في أُطْرَةِ حافِرِ الدّابَّةِ . وقد دَخِسَ كفَرِحَ فهو دَخِسٌ وفَرَسٌ دَخِسٌ : به عَيْبٌ . وعَدَدٌ دِخَاسٌ بالكَسْرِ أَي كَثِيرٌ وكذلِكَ : عَدَدٌ دَخِيسٌ . ونَعَمٌ دَخَائِسُ . ودِرْعٌ دِخَاسٌ : مُتَقَارِبَةُ الحَلَقِ . ومِمّا يُسْتدْرَكُ عليه : الدَّخْسُ والدَّخِيسُ : التَّارُّ المُكْتَنِزُ . وامرأَةٌ مُدْخِسَةٌ : سَمِينةٌ كأَنَّهَا دَخِيسٌ . وكُلُّ ذِي سِمَنٍ : دَخِيسٌ . ودَخَسُ اللَّحْمِ : اكتِنَازُهُ . والدَّخَسُ : امْتِلاءُ العَظْمِ مِنَ السِّمَنِ . والدِّخِسُ : الكَثِيرُ اللَّحْمِ المُمْتَلِئُ العَظْمِ . والجَمْع : أَدْخاسٌ . والدَّخْسُ : النّاقَةُ الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ ذكره الأَزْهَرِيُّ في لدس وبَيْتٌ دِخَاسٌ . مَلآنُ . ويُرْوَى بالحاءِ وقد تَقَدَّم . والدَّخْسُ في سَلْخِ الشاةِ : الدَّحْسُ . والدِّيْخَسُ كَصَيْقَلٍ : الذي لا خَيْرَ فيه . والدَّخُوسُ كصَبُورٍ : الجَارِيَةُ التّارَّةُ عن ابنِ فارِسٍ .
د خ م س .
الدُّخَامِسُ كعُلابِطٍ أَهملَه الجُوْهَرِيُّ . وقال ابنُ دُرَيْدٍ : هو الأَسْوَدُ الضَّخْمُ في الرِّجَال كالدُّحَامِس الحَاءِ . وقال اللَّيْثُ : الدَّخْمَسَةُ : الخَبُّ الَّذِي لا يُبَيِّنُ لكَ مَعْنَى ما يُرِيدُ كالدَّخْمَسِ وقد دَخْمَسَ عليه . وفُلانٌ يُدَخْمِسُ عليك أَي لا يُبَيِّنُ لكَ مِحْنَةَ ما يُرِيدُ . وقال ابنُ الفَرَجِ : أَمْرٌ مُدَخْمَسٌ ومُدَغْمَسٌ ومُدَهْمَسٌ ومَرَهْمَسٌ ومُنَهْمَسٌ أَي مَسْتُورٌ وقالَ ابنُ فارِسٍ : الدَّخْمَسَةُ : مَنْحُوتةٌ من كلمتين ؛ من دَخَسَ ومن دَمَسَ .
وممّا يُسْتدْرَكُ عليه : ثَنَاءٌ مُدَخْمَسٌ ودِخْمَاسٌ : ليستُ له حَقِيقَةٌ وهو الذي لا يُبَيَّنُ ولا يُجَدُّ فيه . وأَنشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : .
يَقْبَلُونَ الْيَسِيرَ مِنْكَ ويُثْنُو ... نَ ثَنَاءً مُدَخْمَساً دِخْمَاسَا ولم يفسِّره ابنُ الأَعْرَابِيِّ . والدُّخَامِسُ من الشَّيْءِ : الرَّدِيءُ منه . قال حاتِمٌ الطّائِيُّ : .
شَآمِيَةٌ لَمْ تُتَّخَذْ لِدُخَامِسِ الطَّ ... بِيخِ ولاذَمِّ الخَلِيطِ المُجَاوِرِ والدُّخَامِسُ : قَبِيلَةٌ . ودُخْمَيْس : قريةٌ بمِصْرَ من الغَرْبِيَة د خ ن س .
الدَّخْنَسُ كجَعْفَرٍ أَهملَه الجَوْهَرِيُّ والصاغانِيُّ في التَّكْمِلَةِ . وأَورده صاحِبُ اللسان عن الأَزْهَرِيّ ومثلُه في العُبَابِ فقال : هو الشَّدِيدُ مِن الناسِ والإِبِل . أَو : هو الكَثِيرُ اللَّحْمِ الشَدِيدُ منها . قالَ الرّاجِزُ : .
وقَرَّبُوا كُلَّ جُلاَلٍ دَخْنَسِ ... عَبْلِ القَرَا جُنَادِفٍ عَجَنَّسِ تَرَى عَلَى هَامَتِهِ كالبُرْنُسِ .
د ر ب س .
الدِّرْبَاسُ كقِرْطَاسٍ أَهملَه الجَوْهَرِيُّ . وقال الصّاغَانِيّ : هو الأَسَدُ كالدِّرْناس والدِّرْوَاسِ وأَنْشَدَ في العُبابِ لرُؤْبَةَ :