وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وشَيْءٌ خَسِيسٌ وخُسَاسٌ ومَخْسُوسٌ : تَافِهٌ . رجُلٌ مَخْسُوسٌ : مَرْذُولٌ . وقَوْمٌ خِسَاسٌ : أَرْذالٌ . وخَسَّ الحَظُّ وأَخَسَّه : قَلَّلَهُ ولم يُوَفِّرْه قالَ أبو مَنْصُورٍ : العَرَبُ تقول : أَخَسَّ اللهُ حَظَّه وأَخَتَّه بالألف إذا لَم يَكُنْ ذا جَدٍّ ولا حَظٍّ في الدنْيا ولا شيْءٍ من الخَيْرِ . وامْرَأَةٌ خَسَّاءُ : دَمِيمَةٌ . والخَسَاسَةُ : الحالَةُ التي يَكُونُ عَلَيْهَا الخَسِيسُ .
والخَسِيسُ : الكافِرُ . ويُقال : هو خَسِيسٌ خَتِيتٌ . والأَخِسَّاءُ : الرُّذَلاءُ لا يُعْبَأُ بهِم .
خ ف س .
الخَفْسُ : الاسْتِهْزَاءُ والأَكْلُ القَلِيلُ كِلاهُمَا عن أَبِي عَمْرٍو . والخَفْسُ : الهَدْمُ يُقال : خَفَسَ البِنَاءَ إِذا هَدَمَه . والخَفْسُ : النُّطْقُ بالقَلِيل مِنَ الكَلامِ كالإِخْفاسِ هكذا في سائِر النُّسَخ والصَّوابُ : بالقَبِيحِ من الكَلام . يُقَالُ للرَّجُلِ : خَفَسْتَ يا هذا وأَخْفَسْتَ كما في الصّحاحِ والتَّكْمِلَة وفي العُبَابِ : قال اللَّيْث : يُقال للرَّجُلِ : خَفَسْتَ يا هذا وهو من سُوءِ القَوْلِ إِذا قُلْتَ لصاحِبِكَ أَقْبَحَ ما تَقْدِرُ عَلَيْه . والخَفْسُ : الغَلَبَةُ في الصِّرَاعِ . وقد خَفَسَه إِذا غَلَبَه . قاله الصّاغَانِيُّ عن ابنِ عَبَّادٍ . والخَفْسُ : الإِقْلالُ أَو الإِكْثَارُ من الماءِ في الشَّرَابِ كالإِخْفَاسِ والتَّخْفِيسِ قالَ الفَرَّاءُ الشَّرَابُ إِذا أَكْثَرْتَ ماءَه قُلْتَ : خَفَسْتُه وأَخْفَسْتُه وخَفَسْتُه وخَفَّسْتُه وقالَ أيضاً : يقَال : أَخْفِسْ أَي أَقِلَّ الماءَ وأَكْثِرْ من النَّبِيذِ . قال ثَعْلَبٌ : هذا من كَلامِ المُجَّانِ والصّوابُ : أَعْرِقْ له يريد : أَقْلِل له مِن الماءِ في الكَأْسِ حَتّى يَسْكَرَ . وقَالَ أَبو حَنِيفَةَ : أَخْفَسَ له إذا أَقَلَّ الماءَ وأَكْثَرَ الشَّرَابَ . اللَّبَنَ أَو السَّوِيقَ . وكان أَبو الهَيْثَم يُنْكِرُ قولَ الفرّاءِ في الشَّرَاب الخَفِيسِ : إِنَّهُ الّذِي أُكْثِرَ نَبِيذُه وأُقِلَّ ماؤُه . وكلامُ المصنِّفِ رَحِمَهُ اللهُ لا يَخْلُو عن نَظَرٍ عند صِدْقِ التأَمُّل . وتَخَفَّس : انْجَدَلَ واضْطَجَع كِلاهما عن ابن عَبَّادٍ . وانْخَفَسَ الماءُ : تَغَيَّرَ كما في العُبَابِ . وعن أَبِي عَمْروٍ : الخَفِيسُ كأَمِير : الشَّرَابُ الكَثِيرُ المِزاجِ . وقد أَخْفَسَ له منه إِذا أَكْثَر مَزْجَه . وشَرَابٌ مُخْفِسٌ : سَرِيعُ الإِسْكَار واشْتِقَاقُه من القُبْحِ ؛ لأَنّهُ يَخْرُجُ به من سُكْرِه إلى القَبِيح من القَوْلِ والفِعل .
خ ل س .
الخَلْسُ بالفَتْحِ : الكَلأُ اليابِسُ نَبَتَ هكذا في سائرِ النُّسَخ وفي التَّكْمِلَة : يَنْبُتُ في أَصْلِه الرَّطْبُ فيَخْتَلِطُ به كالخَلِيسِ كأَمِيرٍ وهو مَجَازٌ . قال ابنُ هَرْمَةَ : .
كأَنَّ ضِعَافَ المَشْيِ مِنْ وَحْشِ بِينَةٍ ... تَتَبَّعُ أَوراقَ العَضاهِ مَعَ الخَلْسِ والخَلْسُ : السَّلْبُ والأَخْذُ في نُهْزَةٍ ومَخَاتَلَةٍ . خَلَسَهُ يَخْلِسُه خَلْساً وخَلَسَه إِيَّاه فهو خالِسٌ وخَلاَّسٌ كالخِلِّيسَى كخِصِّيصَى والاخْتِلاسِ يُقال : أَخَذَه خِلِّيسَى أَي اخْتِلاساً