وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومما يُستدرَك عليه : نمز وهذه المادة مهملةٌ لديهم . وبَنُو النَّمَازَى بالفتح قبيلةٌ باليَمَن . ونِيمروز بالكسْر : اسمٌ لولايةِ سِجِسْتانَ وناحيتها سُمِّيَ بذلك فيما زَعَموا أَنَّها مثلُ نِصْفِ الدُّنْيا . . قاله ياقوت .
نهز .
نَهَزَه كمَنَعَه : ضربَه ودَفَعَه مثلُ وَكَزَه ونَكَزَه . وقال الأَزْهَرِيّ : فلانٌ يَنْهَزَ دابَّتَه نَهْزاً ويَلْهَزُها لَهْزاً : إذا دفعَها وحرَّكَها . وقال الكسائيّ : نَهَزَه ولَهَزَه بمعنىً واحِدٍ . نَهَزَ الشَّيءُ : قَرُبَ . نَهَزَ رأْسَه : حرَّكَه . نَهَزَت الدَّابَّةُ : نَهَضَتْ بصَدْرِها للسَّيْر والمُضِيِّ : قال ذو الرُّمَّة : .
قِياماً تّذُبُّ البَقَّ عن نُخَراتِها ... بنَهْزٍ كإيماءِ الرُّؤُوسِ المَوَانِع نَهَزَ بالدَّلو في البئر يَنهَزُ بها نَهْزاً : ضربَ بها في الماءِ وفي بعض الأُصول : إلى الماء لتمتلِئَ وفي الأَساس : حرَّكَها لتمتلِئَ . النُّهْزَةُ بالضَّمّ : الفُرْصَةُ تجِدُها من صاحبِكَ ويقال : فُلانٌ نُهْزَةُ المُخْتَلِسِ أَي هو صيدٌ لكلِّ أَحدٍ . وانْتهَزَها : اغْتنمَها . وتقول : انتَهِزْها قد أَمْكَنَتْكَ قبلَ الفَوْتِ . وفي الأَساس : انْتَهَزَ في الضَّحِك : أَفْرَط فيه وقبَّحَ نقله الصَّاغانِيّ . ناهَزَه مُناهَزَةً : داناهُ وقارَبَه وكذلك نهزَه يقال : ناهَزَ فُلانٌ الحُلُمَ والصَّبيُّ البُلوغَ وكذا قولُهم : ناهَزَ الخمسينَ وقال الشاعِر : .
تُرْضِعُ شِبْلَيْن في مَغارِهما ... قد ناهَزا للفِطامِ أَو فُطِما ناهَزَ الصَّيْدَ مُناهَزَةً : بادرَه فقبضَ عليه قبلَ إفلاتِه . وتَناهَزا : تَبادَرا واغْتَنَما أَنشد سيبويه : .
ولقد علِمْتُ إذا الرِّجالُ تَناهَزوا ... أَيِّي وأَيُّكُمُ أَعَزُّ وأَمْنَعُ يُقال : نَهْزُ كذا بالفتح ونِهازُه بالضَّمِّ والكسْر أَي قَدْرُه وزُهاؤُه . يقال : إبلٌ نَهْزُ مائةٍ أَي قُرابتُها وقال الأَزْهَرِيّ : كان الناسُ نَهْزَ عَشرةِ آلافٍ أَي قُرْبَها وحقيقته : كان ذا نَهْزٍ . النَّهِزُ ككَتِف : الأَسَدُ نقله الصَّاغانِيّ كأنه لِدَفْعِه وضَربِه وحَرَكَته . النَّهَّازُ كشَدَّاد : الحِمار الذي يَنْهَزُ بصدره للسير قال : .
فلا يزالُ شاحِجٌ يأْتِيكَ بِجْ ... أَقْمَرُ نَهَّازٌ يُنَزِّي زَفْرَتِجْ والمُنْهَزُ كمُكْرَم من الرَّكِيَّة : ما ظَهرَ من ظَهرِها حيث تقومُ السَّانيَةُ إذا دَنا من فم الرَّكِيَّة هكذا نقله الصَّاغانِيّ . قد سَمَّوا نَاهِزاً ونَهَّازاً ككَتَّانٍ . ومما يُستدركُ عليه : النَّهْزُ : التَّناوُل باليَد والنُّهوضُ للتَّناوُل جَميعاً . وانْتَهَزَ الشَّيءَ إذا قبِلَه وأَسْرَع إلى تَناوُله . وانْتَهَزَها ونَاهَزَها : تناوَلها من قُرْب . ويُقال للصَّبِيِّ إذا دَنا لِلفِطامِ فهو ناهِزٌ والجاريَةُ كذلك . ونَهَزَ الفَصيلُ ضَرْعَ أُمِّه : مثلُ لَهَزَه . ونَهَزَ النّاقةَ نَهْزاً : ضربَ ضَرَّتها لتَدرَّ صُعُداً . والنّهُوزُ من الإبل : التي يموتُ ولَدُها فلا تَدِرُّ حتّى يُوجَأَ ضَرْعُها قال : .
" أَبْقَى على الذُّلِّ من النَّهُوزِ وقيل : ناقةٌ نَهُوزٌ : شديدة الدَّفْعِ للسَّيْرِ قال : .
" نَهُوزٍ بأُولاها زَجُولٍ بصَدْرِها وأَنْهَزَت النّاقةُ : إذا نَهَزَ ولَدُها ضَرْعَها هكذا قاله ابن الأَعرابيِّ وروَى قول الشَّاعِر : .
ولكِنَّها كانت ثلاثاً مَيَاسِراً ... وحَائِلَ حُولٍ أَنْهَزَت فأَحَلَّتِ ورواه غيرُ أَنْهَلَتْ باللاّم . ودِلاءٌ نَواهِزُ قال الشَّمّاخ : .
غَدَوْنَ لها صُعْرَ الخُدودِ كما غَدَت ... على ماءِ يَمْؤُودَ الدِّلاءُ النَّواهِزُ