وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الأَنْماطيّ حدَّث عن يحيى بن مُحَمَّد بن السَّكْن وعنه أبو مُحَمَّد عُبَيْد الله بن أحمد بلن مَعْرُوفٍ قاضي القُضاة كذا وَجَدْتُه في رَوْضَةِ الأخبار للخطيب عَبْد الله بن أحمدَ الطُّوسيّ . قلتُ : وقد حدَّثَ عنه أيضاً الدَّارَ قُطْنيُّ . وعَبْد الله بن نَيْرُوز المِصريُّ الناسخ حدَّثَ عنه ابنُ رَواحٍ بالإجازة . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : نِيرُوزُ : مدينةٌ من نواحي السِّنْد بين الدَّيْبُل والمَنصورة على نِصفِ الطريقِ ذَكَرَه ياقوت . وعَينُ أبي نَيْرَز بالفَتْح وكسرِ الراء : مِن صَدَقَات عليٍّ Bه بأعراضِ المدينة المُشَرَّفة نُسِبَ إلى عَبْدٍ حبشِيٍّ اسمُه أبو نَيْرَز كان يعملُ فيها . قلتُ : هو مَوْلَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكان ابناً للنَّجاشِيِّ نفسه وإنّ عليَّاً وَجَدَه مع تاجرٍ بمكّةَ فاشتراه فَأَعْتقه ؛ مكافأةً لما صَنَعَ أبوه مع المسلمين ويقال : لمّا مَرَجَ أَمْرُ الحَبَشَةِ بعدَ مَوْتِ أبيه أَرْسَلوه له وَفْدَاً ليُمَلِّكوه ويُتَوِّجوه فأبى وكان من أَطْوَلِ الناسِ قامَةً وأَحْسَنِهم وَجْهَاً إذا رأيته قلتَ : رجلٌ من العرب كذا في الرَّوْضِ للسُّهَيْليّ . يّ حدَّث عن يحيى بن مُحَمَّد بن السَّكْن وعنه أبو مُحَمَّد عُبَيْد الله بن أحمد بلن مَعْرُوفٍ قاضي القُضاة كذا وَجَدْتُه في رَوْضَةِ الأخبار للخطيب عَبْد الله بن أحمدَ الطُّوسيّ . قلتُ : وقد حدَّثَ عنه أيضاً الدَّارَ قُطْنيُّ . وعَبْد الله بن نَيْرُوز المِصريُّ الناسخ حدَّثَ عنه ابنُ رَواحٍ بالإجازة . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : نِيرُوزُ : مدينةٌ من نواحي السِّنْد بين الدَّيْبُل والمَنصورة على نِصفِ الطريقِ ذَكَرَه ياقوت . وعَينُ أبي نَيْرَز بالفَتْح وكسرِ الراء : مِن صَدَقَات عليٍّ Bه بأعراضِ المدينة المُشَرَّفة نُسِبَ إلى عَبْدٍ حبشِيٍّ اسمُه أبو نَيْرَز كان يعملُ فيها . قلتُ : هو مَوْلَى عليِّ بنِ أبي طالبٍ وكان ابناً للنَّجاشِيِّ نفسه وإنّ عليَّاً وَجَدَه مع تاجرٍ بمكّةَ فاشتراه فَأَعْتقه ؛ مكافأةً لما صَنَعَ أبوه مع المسلمين ويقال : لمّا مَرَجَ أَمْرُ الحَبَشَةِ بعدَ مَوْتِ أبيه أَرْسَلوه له وَفْدَاً ليُمَلِّكوه ويُتَوِّجوه فأبى وكان من أَطْوَلِ الناسِ قامَةً وأَحْسَنِهم وَجْهَاً إذا رأيته قلتَ : رجلٌ من العرب كذا في الرَّوْضِ للسُّهَيْليّ .
نزز .
النَّزُّ : ما يَتَحَلَّبُ من الأرض من الماء ويُكسَر والكَرُ أَجْوَدُ فارسيٌّ مُعرَّبٌ . النَّزُّ : الكثير . النَّزُّ : الذَّكِيُّ الفؤاد الظريفُ الخفيفُ الرُّوحِ العاقِل عن أبي عُبَيْدة قال الشاعر : .
" في حاجةِ القَومِ خُفَاقاً نَزَّا النَّزُّ أيضاً : السَّخِيُّ نقله الصَّاغانِيّ . النَّزُّ أيضاً : الطَّيَّاش . وهو ذَمٌّ قال البَعيثُ كما في التكملة والصوابُ : قال جَريرٌ يَهْجُو البَعيث : .
لَقىً حَمَلَتْه أمُّه وَهْيَ ضَيْفَةٌ ... فجاءَتْ بنَزٍّ منْ نُزَالَةِ أَرْشَما أي من ماءِ عَبْدٍ أَرْشَمَ . النَّزُّ : الرجلُ الكثيرُ التَّحرُّكِ كالمِنَزِّ بكسر الميم . ونَزَّ الظَّبيُ يَنِزُّ نَزيزاً : عَدا وأَسْرَعَ . كذلك إذا صَوَّتَ عن أبي الجَرّاح حكاه الكسائيُّ كما في الصحاح قال ذو الرُّمَّة : .
فَلاةٌ يَنِزُّ الظَّبْيُ في حَجَرَاتِها ... نَزيزَ خِطامِ القَوسِ يُحْذي بها النَّبْلُ