وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولا تكون الجَلائزُ إلاّ من غَيْرِ عَيْب . وقيل الجِلاز أعمُّ من الجِلازة ألا ترى أنّ العِصابةَ اسمُ التي للرأسِ خاصّةً وكلُّ شيءٍ يُعصَبُ به شيءٌ فهو العِصَاب . إذا كان الرجلُ مَعْصُوبَ الخَلْقِ واللحمِ قيل : رجلٌ مَجْلُوزُ اللحمِ والخَلْق ومنه اشتُقّ ناقةٌ جَلْسٌ السِّين بدلٌ من الزاي وهي الوَثيقةُ الخَلْق . منَ المَجاز : رجلٌ مَجْلُوزُ الرَّأْي أي مُحْكَمُه نقله الصَّاغانِيّ . والجِلْواز بالكسر : الشُّرَطيّ أو هو الثُّؤْرُور ج الجَلاوِزَة وجَلْوَزَتُهم : شدّةُ سَعْيِهم بين يَدَيِ الأمير قاله الزَّمَخْشَرِيّ وفي سَجَعَاتِه : المَراوِزَة أَكْثَرُهم جَلاوِزَة . والجِلَّوْز كسِنَّوْر : البُنْدُق عربيّ حكاه سيبويه . ونقل الأَزْهَرِيّ في ترجمة شكر : والجِلَّوْز : نبتٌ له حَبٌّ إلى الطُّولِ ما هو ويُؤكَلُ مُخُّه شِبْه الفُستُق وقال صاحبُ المنهاج : جِلَّوْزٌ هو حَبُّ الصَّنَوْبَرِ الكِبار . الجِلَّوْزُ أيضاً : الضخمُ الشجاعُ من الرِّجال . ومِجْلَز كمِنْبَرٍ : فرَسُ عَمْرِو بن لأْيٍ التَّيْميّ نقله الصَّاغانِيّ وفي بعض النُّسَخ عَمْرُو بن لؤَيّ والأوّل أصحُّ . وأبو مِجْلَزٍ وكان أبو عُبَيْدٍ يقوله بفتح الميم وكسر اللام وَنَسَبه ابن السِّكِّيت إلى العامّة . وهو مشتقّ من جَلْزِ السَّوْط وهو مَقْبِضُه أو من جَلْزِ السِّنان وهو أَغْلَظه لاحِقُ بن حُمَيْدٍ تابعيٌّ مشهورٌ . والجِلْئِزُ كزِبْرِجٍ : المرأةُ القصيرةُ قاله الفَرّاء وأنشد أبو ثَرْوَان : .
فَوْقَ الطَّويلةِ والقَصيرةِ شَبْرُها ... لا جِلْئِزٌ كُنُدٌ ولا قَيْدُودُ قال : هي الفِنْئِلُ أيضاً . يقال : جَلَّزَ تَجْلِيزاً : أَغْرَقَ في نَزْعِ القَوسِ حتى بَلَغَ النَّصل قال عَدِيّ : .
أَبْلِغْ أبا قابوسَ إذ جَلَّزَ النَّ ... زْعَ ولم يُوجَدْ لخَطْبيَ سِرّْ جَلَّز تَجْلِيزاً : ذَهَبَ مُسرِعاً قاله أبو عَمْرُو وقد تقدّم ذلك بعيْنه فهو تَكْرَار . والجَلْوَزَة : الخِفّةُ في الذَّهابِ والمَجيءِ بين يديِ العامِل وبه سُمِّيت الجَلاوِزَة وقد تقدّم . ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : جَلَزَ رَأْسَه برِدائِه جَلْزَاً : عَصَبَه قال النابغة : .
" يَحُثُّ الحُدَاةَ جالِزاً برِدائهِ أراد : جالِزاً رَأْسَه برِدائه . وجَلْزُ السِّنان : أَعْلاه وقيل : مُعظَمُه وقيل : أَغْلَظه . وقَرْضٌ مَجْلُوزٌ : يُجزى به مرَّةً ولا يُجزى به أُخرى وهو من الذَّهاب قال المُتَنَخِّل الهُذَليّ : .
هل أَجْزِيَنَّكُما يَوْمَاً بقَرضِكُما ... والقَرضُ بالقَرضِ مَجْزِيٌّ ومَجْلُوزُ وقال النّضْر : جَلَزْتُ الشيءَ إلى الشيءِ إذا ضَمَمْتَه إليه وأنشد : .
قَضَيْتُ حُوَيْجةً وجَلَزْتُ أُخرى ... كما جُلِزَ الفُشاغُ على الغُصونِ الفُشاغ : نَبْت يَتَفَشَّغُ على الشجر : أي يَلْتَوي عليه . وقد سمَّوا جِلازَةَ بالكسر وجالِزاً ومِجْلَزاً . وجِلازُ السَّوط بالكسر : سَيْرٌ يُشدُّ في طَرَفِه . وجَلَزَ على هذا الأمرِ نَفْسَه أي رَبَطَ له جَأْشَه . والجَلأَز كَجَعْفَر : الشَّيْطان . واجْلأَزَّ أي أَشْرَأبَّ وهذه الثلاثةُ الأخيرة عن الصَّاغانِيّ .
جلبز .
الجُلَبِز كعُلَبِطٍ أهمله الجَوْهَرِيّ وقال ابنُ دُرَيْد : هو الصُّلبُ الشديدُ من الرِّجال ونقل صاحبُ اللِّسان والصَّاغانِيّ عن ابنِ دُرَيْد : رجلٌ جَلْبَزٌ وجُلابِز أي كَجَعْفَرٍ وعُلابِط : صُلبٌ شديد . وقد تصَحَّف على المُصَنِّف . فليُنظَرْ .
جلحز .
الجَلْحَز كَجَعْفَر أهمله الجَوْهَرِيّ . كذلك الجِلْحاز مثل قِرْطاسٍ وقال ابنُ دُرَيْد : الجَلْحَزُ والجِلْحازُ : الضَّيِّقُ البخيلُ من الرِّجال قال الأَزْهَرِيّ : هذا الحرفُ في كتاب الجَمْهَرَة لابنِ دُرَيْد مع حروفٍ غيره لم أَجِدْ أَكْثَرها لأحدٍ من الثِّقات ويجبُ الفَحصُ عنها فما وُجِدَ لإمامٍ مَوْثُوقٍ به أُلحِقَ بالرُّباعيّ وإلاّ فليحْذر منها .
جلفز .
الجَلْفَزيز : العجوزُ المُتَشَنِّجَةُ وهي مع ذلك عَمْوُلٌ أو التي أَسَنَّتْ وفيها بقيَّةٌ وكذلك الناقةُ وأنشد ابن السِّكِّيت يصفُ امرأةً أسَنَّت وهي مع سِنّها ضَعيفةُ العَقلِ :