وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بَيْنَ أَقْدَاحِهم حَدِيثٌ قَصِيرٌ ... هُوَ سِحْرٌ وما سواهُ كَلامُ وقولُه أَيضاً : .
إِذا حَدَّثْتَنِي فَاكْسُ الحَدِيثَ ال ... ذِي حَدَّثْتَنِي ثَوْبَ اخْتِصَارْ .
فما حُثَّ النَّبِيذُ بمِثْلِ صَوْتِ الْ ... أَغانِي والأَحَادِيثِ القِصَارْ هكذا أَنْشدَهُ شَيْخُنَا C تعالَى . قلُت : ومثلُه قولُ ابنِ مُقْبِل : .
نازَعْتُ أَلْبابَها لُبِّى بمُقْتَصِرٍ ... من الأَحادِيثِ حَتَّى زِدْنَني لِينَا أَراد بقَصْرٍ من الأَحادِيثِ . والقُصْرَى كبُشْرَى : آخِرُ الأَمرِ ؛ نقله الصاغانيّ . والقَصْرُ : كَفُّك نَفْسَك عن أَمرٍ وكَفَّكَها عن أَنْ يَطْمَحَ بها غَرْبُ الطَّمَعِ . وقال المازِنيُّ : لستُ وإِنْ لُمْتَنِي حتّى تُقْصِرَ بِي بمُقْصِرٍ عَمّا أُرِيد والقُصُور : التَّقْصِير قال حُمَيْد : .
فلئنْ بَلَغْتُ لأَبْلُغَنْ مُتَكَلِّفاً ... ولئن قَصَرْتُ لَكَارِهاً ما أَقْصُرُ والاقْتِصارُ على الشَّيْءِ : الاكْتِفَاءُ به . واسْتَقْصَرَهُ : عَدَّه مُقْصِّراً وكذلك إِذَا عَدَّه قَصِيراً كاسْتَصْغَرَه . وتَقاصَرَتْ نَفْسُه : تَضاءَلتْ . وتَقاصَرَ الظِّلُّ : دَنَا وقَلَص . وظِلٌّ قاصِرٌ وهو مَجاز . والمَقْصَر كمَقْعَدٍ : اخْتِلاطُ الظَّلامِ ؛ عن أَبِي عُبَيْدٍ والجمعُ المَقَاصِرُ . وقال خالِدُ بن جَنَبَة : المَقَاصِرُ : أُصُولُ الشَّجَرِ الوَاحِدُ مَقْصُورٌ . وأَنشد لاِبْنِ مُقْبِل يَصِفُ ناقَتَه : .
فبَعَثْتُها تَقِصُ المَقَاصِرَ بعدَمَا ... كَرَبَتْ حَيَاةُ النارِ للمُتَنَوِّرِ وتَقِصُ : من وَقَصْتُ الشَّيْءَ إِذا كَسَرْتَه أَي تَدُقُّ وتَكْسِرُ . ورَضِيَ بمَقْصرٍ من الأَمر بفتح الصاد وكسرها : أَي بدُونِ ما كانَ يَطْلُبُ . وقَصَرَ سَهْمُه عن الهَدَفِ قُصُوراً : خَبَا فلم يَنْتِهِ إِليه . وقَصَرْتُ لهُ من قَيْدِه أَقْصُرُ قَصْراً : قارَبْتُ . والمَقْصُورَةُ ناقَةٌ يَشْرَبُ لَبَنَهَا العِيَالُ . قال أَبو ذُؤَيْب : .
قَصَرَ الصَّبُوحَ لَهَا فَشَرَّجَ لَحْمضهَا ... بالنِّيِّ فَهْيَ تَتُوخُ فِيهِ الإِصْبَعُ ويقال : قَصَرْتُ الدارَ قَصْراً : إِذا حَصَّنْتَهَا بالحِيطانِ . وقَصَرَ الجارِيَةَ بالحِجَابِ : صانَهَا وكذلك الفَرَس . وقَصَرَ البَصَرَ : صَرَفَه . وقَصَرَ الرَّجلَ عنِ الأَمْرِ : وَقَفه دونَ ما أَرادَه . وقَصَر لِجام الدَّابَّةِ : دَقَّه ؛ ؛ قاله ابنُ القَطّاع . وقَصَرْتُ السِّتْرَ : أَرْخَيْتُه . قال حاتِمٌ : .
ومَا تَشْكَيِنِي جارَتِي غَيْرَ أَنَّنِي ... إِذا غابَ عنها زَوْجُهَا لا أَزُورُهَا .
سَيْبلُغُها خَيْرِي ويَرْجعُ بَعْلُهَا ... إِلَيْهَا ولم تُقْصَرْ عَلَىَّ ستُورُهَا هكذا أَنشده الزمخشريّ في الأَساس والمصَنِّف في البَصَائِر . والقَصْر : القَهْر والغَلَبَة لغة في القَسْرِ بالسّين وهمَا يَتبادَلان في كثير من الكلام . وقال الفرّاءُ : امرَأَةٌ مَقْصورَةُ الخَطْوِ شُبِّهَتْ بالمقَيَّدِ الَّذِي قَصَرَ القَيْدُ خَطْوَه ويقَال لها : قَصِيرُ الخُطَا وأَنشد : .
" قَصِيرُ الخُطَا ما تَقْرُبُ الجِيرَةَ القُصَاولا الأَنَسَ الأَدْنَيْنَ إِلا تَجَشُّمَا