وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أَي حُبِسْنَ عليه يَشْرَبُ أَلْبَانَهَا في شِدَّةِ الشِّتَاءِ . والقَصْرُ : الحَطَبُ الجَزْلُ وبه فَسَّرَ الحَسَنُ قولَه تعالى : تَرْمِى بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ والوَاحِدَة قَصْرَةٌ كتَمْر وتَمْرَة ؛ كذا حكى اللّحْيَانيّ عنه . والقَصْرُ من البِنَاءِ مَعْرُوفٌ . وقال اللّحْيَانيّ : هو المَنْزِلُ أَو كُلُّ بَيْت من حَجَرٍ : قَصْرٌ ؛ قُرَشِيَّةٌ سُمِّيَ بذلك لأَنّه يُقْصَرُ فيه الحُرَم أَي يُحْبَسْن . وجمعه قُصُورٌ . وفي التَّنْزِيل العَزِيز : ويَجْعَل لك َقُصُوراً . والقَصْرُ : عَلَمٌ لِسَبْعَةٍ وخَمْسِينَ مَوْضِعاً : ما بَيْنَ مَدِينةٍ وقريةٍ وحِصْن ودارٍ فمنها : قَصْرُ مَسْلَمَةَ بَيْنَ حَلَب وبالِس بناهُ مَسْلَمَةُ بنُ عبدِ المَلِك مِن حجارة في قَرْيَةٍ اسمُها ناعُورَة . وقَصْرُ نَفِيسٍ على مِيْلَيْنِ من المَدِينَة يُنْسَب إِلى نَفِيسِ بنِ محمّد من مَوالِي الأَنْصَار . وقَصْرُ عِيسَى بنِ عَلِيٍّ عَلَى دِجْلَةَ . وقَصْرُ عَفْرَاءَ بالشَّأْم ذكره المصنّف في عفر . وقَصْرُ المَرْأَةِ بالقُرْبِ من البَصْرَةِ . وقَصْرُ المُعْتَضِدِ على نَهْرِ الثَّرْثَار . وقَصْرُ الهُطَيْفِ على رَأْسِ وادِي سَهَام لِحِمْيَرَ . وقَصْرُ عِسْل - بكسر العين المهملة - بالبَصْرَة قريب من خِطّة بني ضَبّة . وقَصْر بَنِي الجَدْماءِ بالقُرْب من المَدِينَةِ . وقَصْرُ كُلَيْبٍ بنواحِي قُوص . وقَصْرُ خاقَانَ بالجِيزَة . وقَصْرُ المَعْنِيّ بالشَّرْقِيّة . والقَصْرُ : حِصْنٌ من حُدُودِ الوَاحِ . وجَزيرةُ القَصْرِ وشِيبِين القَصْرِ : كِلاهُمَا في الشَّرْقِيّة . وقَصْرُ الشَّوْقِ : خِطّة بمِصْرَ وتُعْرَف الآن بالشّوك . والقَصْرُ : مدينةٌ كَبِيرَةٌ بالمَغْرِب منها الإِمامُ أَبو الحَسَنِ إِسماعيلُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الله القَصْرِيّ ؛ والإِمَامُ أَبو محمّد عَبْدُ الجَلِيلِ بنِ مُوسَى بنِ عبدِ الجَلِيلِ الأَوْسِيُّ المَعْرُوف بالقَصْرِيّ صاحبُ شعَبِ الإِيمانِ ؛ والإِمامُ أَبُو الحَسَنِ عليُّ بنُ خَلَفِ بنِ غالِب الأَنْدَلُسِيّ القَصْرِيُّ المُتَوَفَّى بالقَصْر سنة 568 وغَيْرُهم . والقَصْرُ : قَرْيَةٌ بالقُرْبِ مِنْ مالَقَة ومنها الإِمَام أَبو البَرَكَاتِ عبدُ القادِرِ بن عَلِيّ بنِ يُوُسُفَ الكَنَانيّ القَصْرِيّ جُدُودُهُم منها ونَزَلُوا بفاسَ وتَدَيَّرُوا بها وبها وُلِدَ سنة 1007 ، وتُوُفِّي سنة 1091 ؛ ووَالِدُهُ أَبو الخَيْرِ عليّ تُوُفِّيَ سنة 1030 ، وعَمّه محمّدٌ العَرَبِيّ بن يُوُسُفَ ؛ وعَمُّ والِدِه أَبو المَعَارِف عبدُ الرَّحْمن ؛ وإِخْوَتُه ؛ وابنُ عَمِّه مُفْتِي الحَضْرَة الفاسِيّة الآنَ شَيْخُنَا الفَقِيه النَّظّار عُمَرُ بنُ عبدِ الله بنِ عُمَرَ بنِ يُوسُفَ بنِ العَرَبِيّ : مُحَدِّثون وقد حَدَّثَ عنه شيوخُ مَشَايِخِنا عالِياً . والقَصْرُ : مَوضعٌ خارِجُ القَاهِرَة . وقَصْرُ اللُّصُوص : بالعَجَم . أَعْجَبُهَا قَصْر بالعَجَم بَناهُ بَهْرام جُوْرَ مَلِكُ الفُرْسِ من حَجَرٍ واحد قُرْبَ هَمَذَانَ . وقَصَرَه عَلَى الأَمْرِ قَصْراً : رَدَّه إِليْه . ويُقَال : قصَرْتُ الشَّيْءَ عَلَى كَذَا إِذا لم تُجَاوِزْ به غَيْرَه . وتقولُ : قَصَرْتُ اللِّقْحَةَ على فَرَسِي : إِذا جَعَلْتَ دَرَّهَا له . وامْرَأَةٌ قاصِرَةُ الطَّرْفِ : لا تَمُدُّه إِلى غَيْرِ بَعْلِهَا . وقال أَبو زَيْد : قَصَرَ فلانٌ على فَرَسِه ثلاثاً أَو أَرْبَعاً من حَلائِبِه تَسْقِيهِ أَلْبَانَهَا . وقَصَرَ عَنِ الأَمْرِ يَقْصُرُ قُصُوراً كقُعُودٍ وأَقْصَرَ إِقْصَاراً وقَصَّرَ تَقْصِيراً وتَقَاصَرَ كُلّه : انْتَهَى كذا في المُحْكَم وأَنشد : .
إَذا غَمَّ خِرْشاءُ الثُّمَالَةِ أَنْفَهُ ... تَقَاصَرَ مِنْهَا للصَّرِيحِ فَأَقْنَعَا