وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وغُضَارٌ كغُرَابٍ : جَبَلٌ نقله الصاغانيّ . واخْتُضِرَ فُلانٌ واغْتُضِرَ مَبْنِيّا للمَفْعُول إِذا ماتَ شابّاً صَحِيحاً . وفي اللّسَان والتَّكْملَة : مُصَحَّحاً . وسَمَّوْا غُضَيْراً كزُبَيْرٍ وغَضْرَانَ كسَحْبان . ورَجُلٌ غَضِرُ الناصِيَةِ ككَتِفٍ ودابَّةٌ غَضِرَتُهَا : مُبَارَكٌ ونَصُّ الصّاغانيّ : رَجُلٌ غَضِرُ الناصِيَة : مُبَارَكٌ ودابَّةٌ غَضِرَةُ النَّاصِيَة : مُبَارَكةٌ . والغَوَاضِرُ : في قَيْس . وغَاضِرَةُ : قَبِيلَةٌ من أَسَدٍ وهُمْ بَنُو غاضِرَةَ بنِ بَغِيضِ بنِ رَيْثِ بن غَطَفَان بنِ سَعْد وغاضِرَةُ حَيٌّ من بَنِي غالِبِ بنِ صَعْصَعةَ بنِ مُعَاوِيَةَ بنِ بَكْرِ بنِ هَوَازِنَ ؛ وغَاضِرَةُ أُمُّه . وغَضْوَرَ الرَّجُلُ : غَضِبَ نقلَه الصاغانيّ . وممّا يُسْتَدْرَك عليه : وما نامَ لِغُضْر أَي لَمْ يَكَدْ يَنَامُ . وقِيل : هو بالعَيْن والصاد المُهْمَلَتَيْن وقد تقدّم . وحمَلَ فما غَضَرَ أَي ما كَذَّب ولا قصَّر . وما غَضَرَ عَنْ شَتْمِي أَي ما تَأَخَّر . والغَضْوَر كجَعْفَرٍ : نَبَاتٌ يُشْبِه الثُّمَام لا يُعْقَد عليه شَحْمٌ . وغَاضِرَةُ : بَطْنٌ من ثَقِيف ومن بَنِي كِنْدَةَ . ومَسْجِدُ غاضِرَةَ : بالبَصْرَة منسوبٌ إِلى امْرَأَة . وعبدُ الصَّمَدِ بنُ دَاوُودَ الغَضَارِيُّ كسَحاب عن السَّلَفِىّ ؛ والحُسَيْنُ بنُ الحَسَن الغَضَارِىّ عن الصُّولىّ ؛ وأَبو الفَرَجِ أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ الغَضَارِىُّ عن جَعْفَر الخُلْدِيِّ ؛ وأَحْمَدُ بنُ أَبي نصْرٍ الغَضَارِىُّ وأَحمدُ بنُ عليّ بنِ سُكّرٍ الغَضَارِىُّ شَيْخُ الحافِظ ابن حَجَر : مُحدِّثون . والغَضَائِرِيّ صاحِبُ الجُزْءِ هو ابن السَّمّاك . وبنو غُوَيْضِرَة : هم بَنُو رَبِيعَةَ ابنِ صَعْصَعةَ بن مُعَاويَة بن بَكْرِ بنِ هَوَازِنَ وغُوَيْضِرَةُ اسْمُ أُمِّ رَبِيعَةَ . وغاضِرَةُ بِنْتُ مالِك بن ثَعْلَبَةَ بنِ دُودَانَ ابن أَسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ وهي أُم رَِبيعَةَ وسَلَمَةَ ونَصْرٍ بَني شُكَامَةَ بنِ شَبِيبٍ من بَني السَّكُونِ وبأُمِّهِم يُعْرَفُون . وغاضِرَةُ : بَطْنٌ من الهُوْنِ بنِ خُزيْمَةَ ابنِ مُدْرِكَةَ . وغاضِرَةُ : بنُ سَمُرَةَ التَّميميُّ العَنْبَرِيُّ صَحابِيٌّ ؛ قاله ابنُ الكَلْبِيّ .
غ - ض - ب - ر .
الغُضَبِرُ كعُلَبِط وعُلابِطٍ أَهمله الجوهريّ وقال ابنُ دُرَيْد : هو الشَّديدُ الغلِيظُ ورأَيتُ في التَّكْمِلَة : الغَضْبَرُ كجَعْفَرٍ وعُلابِط مُجوَّدَاً مُصْلحاً وكان فيه أَوَّلاً كعُلَبِطٍ فأَصْلَحَه بقوله كجَعْفَر والمَجْدُ نَقَلَ عن المُسَوَّدَة الأَصْليّة وقد أَهملهُ صاحِبُ اللّسَانِ أَيضاً . وأَنا أَخْشَى أَنْ يكون العَضَوْبَرُ الذِي سَبَق ذِكْرُه آنِفاً مَأْخُوذاً من هذا فَلْيُنْظَرْ .
غ - ض - ف - ر .
والغَضَنْفَر : الأَسَدُ قالَهُ اللَّيْثُ . ويُقَالُ : أَسَدٌ غَضَنْفَرٌ : غَلِيظُ الخَلْقِ مُتَغَضِّنُه . والغَضَنْفَرُ : الجافِي الغَلِيظُ قال الشاعِر : .
لهُمْ سَيِّدٌ لَمْ يَرْفَعِ اللهُ ذِكْرَه ... أَزَبُّ غُضُونِ الساعِدَيْنِ غَضَنْفَرُ