وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وجِسْرِينُ بالكسر : بدِمَشْقَ ومنها أبو القاسمِ عَمّارُ بنُ الجزر العُذْرِيُّ الجِسْرِينِيُّ حَدَّثَ عنه عبدُ الوهّابِ الكِلابِيُّ . وجَيْسُورُ : اسمُ الغُلام الذي قَتَلَه موسى صلَّى الله على نَبِّينا وعليه وسلّم . قال شيخُنا : كذا في جميع أُصُول القاموس المصحَّحةِ وغيرها وهو سَبْقُ قَلَمٍ بلا شَكِّ والصَّوابُ : الغُلامُ الذي قَتَلَه الخَضِر في قَضِيَّتِه مع موسى عليهما السّلامُ والخلافُ فيه مشهورٌ ذَكَرَه المفسِّرون وأشارَ إليه الجَلالُ في الإتقان أو هو بالحاء المُهملَة أو هو جَلْبَتُورُ بفتح الجيم وسكونِ اللاّمِ ثم موحَّدَة مفتوحة ومُثْنّاة فوقيَّة مضمومة كعَضْرَفُوط أو جُنْبَتُورُ بالنُون بَدَلَ اللامِ . أقوالٌ ذَكَرها المفسِّرون وجَمَعَها الحافظُ في فَتْح البارِي والسُّهَيْلِيُّ في التَّعْرِيف والإعلام لما أُبْهِمَ في القرآنِ من الأسماءِ والأعلام . وتَجَاسرَ الرجلُ : إذا تَطَاوَلَ وتَجَاسرَ الرجلُ إذا تَطَاوَلَ وَرَفَعَ رأْسه وقال جَرِير : .
وأحْذَرُ إن تَجَاسَرَ ثم نادَى ... بدَعْوى يالَ خِنْدِفْ أن يُجَابَا . تَجَاسَرَ عليه إذا اجْتَرَأَ وأقْدَمَ . وإنَّك لَقَلِيلُ التَّجَاسُرِ علينا . وجَسَرَ على عَدُوِّه ولا يَجْسُرث أن يَفْعَلَ كذا .
في النّوادِر : تَجَاسَرَ فلانٌ له بالعَصَا إذا تَحَرَّكَ له بها كذا في التَّكْمِلَة ولَفْظَةُ بها ليستْ من نَصَّ النَّوادر . وأُمُّ الجُسَيْرِ كزُبَيْر : أُخْتُ بُثَيْنَةَ صاحِبَةِ جَمِيل العُذْرِيِّينَ قال جمِيل : .
حَلَفْتُ برَبِّ الرّاقصاتِ إلى مِنىً ... هُوِيَّ القَطَا يَجْتَزْن بَطْنَ دَفِينِ .
لأيْقَنَ هذا القلبُ أنْ ليس لاقِياً ... سُلَيْمَى ولا أُمَّ الجُسَيْرِ لِحِينِ . ومّما يُستدرَك عليه : في حديث الشَّعْبِيِّ : " أنه يُقال لسَيْفِه : اجْسُرْ جَسّارُ وهو فَعّال مِن الجَسارة وهي الجَراءَةُ والإقدامُ على الشيْءِ . وتَجَاسَرَ القومُ في سَيرِهم وأنشدَ : .
" بَكَرَتْ تَجَاسَرُ عن بُطُونِ عُنَيْزَةٍ . أي تَسِيرُ .
وجاريَةٌ جَسْرَةٌ السّوَاعِدِ أي مُمْتَلِئَتُها وكذا جَسْرَةُ المُخَدَّمِ وأنشدَ : .
" دارٌ لِخَوْدٍ جَسْرَةِ المُخَدَّمِ . ومِن المَجَاز : المَوْتُ جَسْرٌ يُوَصِّلُ الحَبِيبَ إلى الحَبِيب . ورَحِمَ اللهُ امْرَأً جَعَلَ طاعتَه جَسْرَاً إلى نجَاتِه . وفي حديث نَوْف بنِ مالك قال : " فوقَعَ عُوجٌ على نِيلِ مِصْرَ فجَسَرَهم سَنَة " أي صارَ لهم جَسْراً .
والخَيْلُ تَجَاسَرُ بالكُمَاةِ : تَمْضِي بها وتَعْبُرُ . وجَسْرُ بنُ نُكْرَةَ بنِ نَوْفَلِ بنِ الصَّيداءِ مِن وَلَدِه قَيْسُ بنُ مُسْهر كان مع سيِّدِنا الحُسَيْنِ رضيَ الله عنه ذَكَرَه البلاذُريُّ . وجِيَاسَرُ بكسر الجيم وفتحِ السينِ المهملَة : قريةٌ بمَرْوَ منها أبو الخَلِيلِ عبدُ السلامِ بنِ الخَلِيلِ المَرْوَزِيُّ تابِعِيٌّ أدْرَكَ أنَساً وعنه زَيْدُ بنُ الحُبَاب . ويومُ جِسْرِ أبي عُبَيْد : مَشْهُورُ مَدَّ جِسْراً على الفُرات زَمَنَ عُمَرَ رضيَ اللهُ عنه وحارَبَ الفُرْسَ وانهزَمَ المسلمون . والجَسْرَةُ : مِن مَخَالِيفِ اليَمَنِ . وامرأَةٌ جَسُورٌ بلا هاءٍ : أي جَرِيئَةٌ . والجَسَرَةٌ بالتحريك : الجَسَارةُ .
ج س م ر .
الجُسْمُورُ بالضمّ أهملَه الجوهريُّ وقال الصغانيُّ : هو قِوامُ الشَّيْءِ مِن ظَهْر الإنسانِ وجُثَّتِه كذا في التكملة . قيل : إن الميم زائدة .
ج ش ر .
الجَشْرُ : إخراجُ الدَّوَابَّ للرَّعْيِ وقد جَشَرَهَا يَجْشُرُهَا جَشْراً كالتَّجْشِير .
الجَشْرُ : أن تَنْزُوَ خَيْلُكَ : وفي اللسان : أن تَخْرُجَ بخَيْلِكَ فتَرعَاهَا أمامَ بَيتِك .
الجَشْر : التَّرْكُ والإرسالُ والتَّبَاعُد كالتَّجشِير . وفي حديث أبي الدَّرْدَاءِ : " مَن تَرَكَ القرآنَ شَهْرَيْنِ فلم يَقْرأْه فقد جَشَرَه "