وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وككَتَّان : عبدُ الأعْلَى بن أبي المُساوِر الجَرّار ليِّنٌ . وعيسى بن يُونس الفاخوريُّ الرَّمْليُّ الجَرّارُ . وهِبَة الله بن أحمد الجرّارُ شيخٌ لابن عساكِرَ . وكُلَيْبُ بن قَيْس اللَّيْثيُّ الجرّارُ الذي قَتَلَه أبو لؤْلؤَةَ ذَكَره ابن القوطيِّ في بدائع التُّحف في ذِكْر من نُسِب من الأَشراف إلى الحِرف وقال : إنما قيل له الجرّارُ لإقْدامِه في الحَرْب . وفي الأسماءِ : محمّدُ بن محمّد بن تمّام بن جرّار الأنباريُّ . وعُرْوَة بن مرْوانَ الجرّارُ . وأبو العَتَاهيَة الشاعرُ لَقَبُهث الجَرّارث لأنه كان يَبيع الجِرَارَ . وأحمدُ بن محمّد بن العَبّاس الجَرّارُ . وأحمدُ بن أبي القاسم الجَرّارُ المَوْصليُّ الشاعرُ . وأحمدُ بن صالح بن عبدِ الله الجَرّارُ كَتَبَ عنه السِّلَفيُّ . وجَرْجَرايا : مدينة النَّهْرَوانِ الأسفل بين بغدادَ وواسطَ منها محمّدُ بن بِشِر بن سُفْيانّ وأبو بَدْر شُجَاع بن الوَليد .
وجرْجِيرُ : قريةٌ بمصر من الفَرَما إليها مَرْحَلَةٌ منها : أبو حَفْص عُمَرُ بنُ محمّدِ بن القاسم راوي المُوَطَّأ عن عبد الله بن يُوسُفَ التِّنِّيسيِّ عن مالك .
وجَرِيرَا : قريةٌ بمرْوَ منها : عبدُ الحميد بنْ حَبيب مِن أتباع التابعين وجَريرُ بنُ عبدِ الوَهّاب بن جَرير بن محمّد بن عليِّ بن جَرير أبو الفَضْل الضَّبِّيُّ الجَريريُّ إلى جدِّه مُحدِّثٌ توفِّيَ سنة 469 . والجَرِيريُّ أيضاً إلى مذْهَب ابن جَرير الطَّبَريِّ منهم : القاضي أبو الفَرج المُعافَى بنُ زكريّا الحافظُ حدَّثَ عن البَغَويّ . وأبو مسعود سعيدُ بنُ إياس الجُرَيْريّ بالضمّ بَصْريٌّ ثِقَةٌ رَوَى عنه الثَّوْريُّ . وجريرٌ والدُ عبد الله روَى عن الأسْود بن شَيْبَانَ . وجُريْرَةُ تصغيرُ جَرَّة : لَقَبُ عُمَر بن محمّد القَطَّان سَمعَ عن أبي الحُصَيْن توفِّي سنة 600 ، قالَه الذَّهبيُّ .
وجَريرٌ كأمير ابنُ أبي عطاءٍ القُرَشيُّ حِجازيٌّ . وجريرٌ الضَّبِّيُّ وجريرُ بنُ عُتْبَةَ روَيا .
ج ز ر .
الجَزْرُ : ضِدُّ المَدِّ هو رُجُوعُ الماءِ إلى خَلْف . وقال اللَّيْثُ : هو انقطاعُ المدِّ يقال : مَدَّ البَحْرُ والنَّهْرُ في كَثْرَة الماءِ وفي الانقطاع . وفعْلُه كضَرَبَ قال ابن سيدَه : جَزَرَ البَحْرُ والنَّهْرُ يَجْزِرُ جَزْراً وانْجَزَر . الجَزْرُ : القَطْعُ . جَزَر الشَيْءَ يَجْزِرُه ويَجْزِرُه جَزْراً : قَطَعَه .
الجَزْرُ : نُضُوبُ الماءِ وذَهابُه ونَقْصُه وقد يُضَمُّ آتِيهما . والذي في المصْباح : جَزَرَ الماءُ جَزْراً من بابَيْ ضرَبَ وقتل : انْحَسَرَ وهو رُجوعُه إلى خلْف ومنه : الجزيرَة لانحسار الماء عنها . قال شيخنا : ولو جاءَ بالضميرِ مُفْرَداً دالاً على الجَمْع لكان أوْلَى وأصْوَبَ .
الجزْرُ : البحْرُ نفسُه . الجَزْرُ : شَوْرُ العَسَلِ من خَلِيَّتِه واستخراجُه منها . وتوَعَّد الحَجّاج بنُ يوسُف أنسَ بن مالك فقال : لأجْزُرنَّك جزْرَ الضَّرَبِ أي لأَسْتأْصِلنَّك والعَسَل يُسَمَّى ضَرَباً إذا غلُظَ اسْتَضرَبَ : سهُل اشْتِيَارُه على العاسِلِ لأنّه إذا رَقَّ سالَ .
الجزْرُ : ع بالبَادِيَة جاءَ ذِكْرُه في شِعْر نقله الصّغانيُّ . الجَزْرُ : ناحِيَةٌ بحَلَب مشتملةٌ على القُرى كان بها حمْدانُ بن عبدِ الرَّحِيم الطَّبيب ثم انتقلَ منها إلى الأَثارِبِ وفيها يقول في أبياتٍ : .
يا حبَّذا الجَزْرُ كم نَعِمْت به ... بينَ جِنَانٍ ذَواتِ أفْنانِ .
بين جِنَانٍ قُطُوفُها ذُلُلٌ ... والظِّلُّ وافٍ وطَلْعُهَا دانِ . كذا في تاريخ حلبَ لابنِ العدِيم