وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الثّرُّ : الواسِعُ . يقال : عَيْنٌ ثَرّةٌ أي واسِعةٌ وكذلك إحْلِيل ثَرٌّ . الثَّرُّ : المِكْثارُ المُتَشَدِّقٌ يُقال : رجلٌ ثَرٌّ أي كثيرُ الكلامِ . الثَّرُّ : مِن السّحابِ : الكَثِيرُ الماءِ يقال : سحابٌ ثَرٌ . وثَرَّتِ السَّحَابَةُ مَاءَها تَثُرُّه ثَرّاً .
مِن المَجاز : الثرَّثْاَرُ بالفتح : المِهْذَارُ المُتَشَدِّقُ . ورُوِيَ عن النّبيِّ صلَّى الله علَيْه وسلّم أنه قال : " أبْغَضُكُم إليَّ الثَرْثارُونَ المُتَفَيْهِقُون " وهم الذين يُكثِرُون الكلامَ تكلُّفاً خُرُوجاً عن الحقّ .
الثَّرْثارُ أيضاً : الصَّيّاحُ عن اللِّحْيَانيّ . الثَّرْثَارُ : نَهْرٌ بعَيْنِه وقال المبرّد في أوّل الكامل : سُمِّيَ به لكثرةِ مائِه قال الأَخطل مِن قصيدةٍ أوّلُها : .
لَعَمْرِي لقد لاَقَتْ سُلَيْمٌ وعامِرٌ ... على جانبِ الثَّرْثارِ راغِيَةَ البَكْرِ . الثَّرْثَارُ : وادٍ كبيرٌ بالجزيرة يَمدُّ إذا كثرت الأَمطارُ وأمّا في الصَّيف فليس فيه إلاّ مناقِعُ ومياهٌ جامدة وعيونٌ قليلةٌ مِلحةٌ وهو في البَرِّيَّة ينحدرُ بين سِنْجارَ وتَكْرِيتَ وكانت عليه قُرىً كثيرةٌ عامرةٌ قد خَرِبت الآن وإيّاه عَنَى الأَخطلُ في قوله وقد جَمَعَه : .
وأَحْمَى علينا ابْنَا زُمَيْعٍ وهَيْثَمٍ ... مُشَاشَ المَراضِ اعْتَادَهَا مِن ثَراثِرِ . وفي أنساب البلاذريِّ : الثَّرْثارُ : نهرٌ يَنْزِعُ مِن هِرْماس نَصِيبِينَ ويُفَرِّغُ في دِجْلَةَ بين الكُحَيْلِ ورَأْسِ الإِيَّلِ وله يومٌ معروفٌ قال الأَخطل : .
لَعَمْرِي لقد لاقَتْ سُلَيْمٌ وعامِرٌ ... إِلى جانب الثَّرْثارِ رَاغِيَةَ البَكْرِ . والإِثْرَارَةُ بالكسر : الأَنْبِرْبَارِيسُ ويُسَمَّى بالفارِسِيَّة الزّريكَ عن أبي حَنِيفَةَ نقلاً عن بعض الأَعراب . والثُّرْثُورُ الكبيرُ والصّغيرُ : نَهْرانِ بإِرْمِينِيَةَ نقلَه الصّغانيُّ . وثَرَّرَ بالمكان تَثْرِيراً : نَدَّاه . والذي في الأُصول المعتَمَدة : ثَرَّرْتُ المكانَ مثل ثَرَّيْتُه أي نَدَّيْتُه . والثَّرْثَرةُ : كثْرةُ الكلامِ وتَرْدِيدُه في تَخْلِيطٍ وقد ثَرْثَرَ الرجلُ فهو ثَرْثَارُ مِهْذارُ .
الثَّرْثَرَةُ : الإِكثارُ من الأكلِ وتَخْلِيطُه . رجلٌ ثَرْثار وامرأَةٌ ثَرْثَارَةٌ وقومٌ ثَرْثَارُون وقد تقدَّم ذِكْرَ الحديثِ الذي وردتْ فيه هذه الَّلفظة . من المَجاز : فَرَسٌ ثَرٌّ ومُنْثَرٌّ أي سَرِيعُ الرَّكْضِ تَشْبِيهاً بالعَيْن الثَّرَّةِ كما في الأَساس .
ومّما يُستدرَك عليه : عَيْنٌ ثَرَّةٌ : كثيرةُ الدُّموعِ . قال ابنُ سِيدَه : ولم يُسْمَع فيها ثَرْثَارةٌ وأنشدَ ابن دُرَيد : .
يا مَنْ لِعَيْن ثَرَّةِ المَدامِعِ ... يَحْفِشُها الوَجْدُ بدَمْعٍ هامِعِ . ومَطَرٌ ثَرٌّ : واسِعُ القَطْرِ مُتَدارِكُه بَيِّنُ الثَّرَارَةِ . وبَوْلٌ ثَرٌّ : غَزِيرٌ . وثَرَّ يَثِرُّ إذا اتَّسَعَ وثَرَّ يَثُرُّ إذا بَلَّ سَوِيقاً أو غيرَه . وثُرَيْر كزُبَيْرٍ : موضعٌ عند أنْصَابِ الحَرَمِ بمكةَ مّما يَلِي المُسْتَوفِزَةَ وقيل : صُقْعٌ مِن أُصْقَاعِ الحِجازِ كان به مالٌ لابنِ الزُّبَيْرِ له ذِكْرٌ في الحديثِ وهو أنه كان يقول : " لن تَأْكُلُوا ثَمَرَ ثُرَيْرٍ باطلاً .
ث ع ج ر .
ثَعْجَرَه أي الشَّيءَ والدَّمَ وغَيْرَه : صَبَّه فاثْعَنْجَرَ : انْصَبَّ . والمُثْعَنْجِرَةُ مِن الجِفَانِ : المُسْتَلِئَةُ ثَرِيداً والتي يَفِيضُ وَدَكُها قال امْرُؤُ القَيْسِ حين أدْرَكَه الموتُ : .
" رُبْ جَفْنَةٍ مُثْعَنْجِرهْ .
" وطَعنة مُسْحَنْفِرهْ .
" تَبْقَى غَداً بأَنْقِرَه . والمُثْعَنْجِرُ : السّائِلُ مِن ماءٍ أَو دَمْعٍ وقد اثْعَنْجَرَ دَمْعُه . واثْعَنْجَرَتِ العَيْنُ دَماً . والمُثْعَنْجِرُ والمُسْحَنْفِرُ : السَّيْلُ الكثيرُ . واثْعَنْجَرَتِ السَّحَابَةُ بقَطْرِها واثْعَنْجَرَ المَطَرُ نفْسُه يَثْعَنْجِرُ اثْعِنَجَاراً