وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

البَرْزَخُ : ما بين كلِّ شَيئينِ . وفي الصحاح : الحاجزُ بين الشَّيئينِ . والبَرْزَخ : ما بين الدُّنيا والآخِرَةِ قبْلَ الحشرْ مِنْ وَقْتِ الموْتِ إِلى القيَامَة . وقال الفرّاءُ : البَرزَخ مِنْ يَوم يموتُ إِلى يَوم يُبعَثِ . ومَنْ ماتَ فقدْ دَخَلَه أَي البَرْزخَ . وفي حديث عبد اللّه وقد شُئِل عن الرَّجُلِ يَجِد الوسْوَسةَ فقال : " تلْك برازِخُ الإِيمانِ يريد مابين أَوَّلِه وآخرِه . وأَوّلُ الإِيمان الإِقرارُ باللّه عزّ وجلّ وآخِره إِماطَةُ الأَذى عن الطّريق . أَو بَرازِخُ الإِيمان : ما بينَ الشّكّ واليَقينِ .
بزخ .
البَزَخ محرَّكَةً : تَقاعُسُ الظَّهْرِ عَن البَطْن وقيل : هو أَن يَدْخُلَ البَطْنُ وتَخْرُج الثُّنَّةُ وما يَليها وقيل : هو أَن يَخرُجَ أَسفلُ البَطْنِ ويَدْخُل ما بين الوَرِكَيْن وقيل : هو خُروجُ الصَّدر ودُخولُ الظَّهْرِ . يقال : رجُلٌ أَبزَخُ وامرأَةٌ بَزْخَاءُ وفي وَرِكه بَزَخٌ . وبَزَّخَ تَبزِيخاً : استَخْذَى قاله أَبو عمْرٍو وأَنشد قَول العجَاج . ولو أَقولُ بَزِّخوا لَبزَّخُوا وفسّره به ورواه غيره بَرِّخوا بالراءِ وقد تقدّم والزّاي أَفصحُ ومن المَجاز : تَبَازَخَ الرَّجلُ عَنِ الأَمْرِ إِذا تَقَاعَسَ . وربَّما يَمشِي الإِنسانُ مُتَبَازخاً كمِشْيَةِ المرأَةِ العجوزِ خَرَجَتْ عَجيزَتُها وانحنى ثَبَجُها . وفي الحديث ذكر وَفْد بُزَاخَة بالضّمّ والتخفيف ع قال أَبُو عُبيد : رَملةٌ من وَراءِ النِّبَاجِ . وفي التّوشيح : ماءٌ ببلادِ أَسدِ وغَطفانَ وقيل : ماءٌ لطيِّئ عن الأَصمعيّ ولِبني أَسدٍ عن أَبِي عَمْرٍ والشِّيْبَاني كانت به وَقْعَةٌ للمسلمين في خلافة أَميرِ المؤمنين أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيق رضِيَ اللّه تعالى عَنْه . وفي التهذيب عن اللّيث : البَزْخ أَي بفتح فسكون : الجَرْفُ بلغة عُمَانَ قاله أَبو منصور . وقال غيره : هو البَرْخُ بالرّاءِ . وبَزْخَاءُ : فَرَسُ عَوْفِ بن الكاهنِ الأَسلَميّ . ومما يستدرك عليه تَبازَخَ الفَرسُ إِذا ثَنَى حافِرَه إِلى بَطْنِه لقِصَرِ عُنقِه وَقتَ الشُّرْبِ وبه فُسِّرَ حديث عُمرَ Bه " أَنَّه دعَا بفرَسَينِ هَجينٍ وعرَبيٍّ للشُّرْب فتطاولَ العَتيقُ فشَرِبَ بطُولِ عُنُقِه وتَبازَخَ الهَجِينُ . وقال ابن سيده البَزَخُ في الفَزَخُ في الفَرسِ : تَطامُنُ ظَهْرِه وإِشرافُ قَطَاتِه وحارِكِه . والفِعْلُ من ذلك بَزِخَ بَزَخاً وهو أَبزَخُ وانْبَزَخَ كبَزِخَ عن ابن الأَعرابيّ . وبِرْذَوْنٌ أَبزَخُ . والبَزَخُ في الظَّهْر : أَن يَطمئنّ وَسَطُه ويَخْرُجَ أَسفلُ البَطْن . والبَزْخَاءُ من الإِبلك الّتي في عَجُزِها وَطأَةٌ . وبَزَخَه بَزْخاً : ضَرَبَه فدَخَلَ ما بين وَرِكَيْه وخَرَجَتْ سُرّتُه . والبِزْخ بالكسر : الوِطَاءُ من الرَّمل والجمْع أَبزاخٌ . وتَبَازَخَ الرَّجلُ : مَشَى مِشْيَةَ الأَبْزخِ أَو جَلَسَ جِلْسَتُه . قال عبدُ الرّحمن بن حسّان : .
فتَبَازَتْ فتَبازَخْتُ لها ... جِلْسَةَ الجازِر يَسْتَنْجِي الوَتَرْ وبَزَخَ القَوْسَ : حَنَاها . قالت بعضُ نساءِ مَيْدَعَان : .
لو مَيْدَعَانُ دَعَا الصَّريخ لَقَدْ ... بَزَخَ القِسِيَّ شَمَائِلُ شُعْرُ وبَزَخَ ظَهْرَه بالعصَا يَبزَخُه بَزْخاً : ضَربَه . وعَصاً يَزُوخٌ كلاهما شديدةٌ . قال : .
أَبتْ لي عِزّةٌ بَزرَى بَزُوخُ ... وبَزَخَه يَبزَخُه بَزْخاً : فَضَحَه . وبُزَاخٌ كغُرَاب : مَوضع قال النابغة يصف نَخْلاً : .
بُزَاخيَّة أَلْوَتْ بِليفٍ كأَنّهَا ... عِفَاءُ قِلاَصِ طَارَ عَنْهَا تَوَاجِرُ بزمخ .
بَزْمَخَ الرَّجُلُ إِذا تَكبَّرَ وهذا عن ابن دُريد في الجمهرة .
بطخ