وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بَيْنَ الأَشجِّ وبين قيسٍ باذِخٌ ... بَخْبَخْ لوالدِه وللمولُودِ واللّه لا بَخْبَخْتَ بَعْدَهَا . وعن الأَصمعيّ : رَجلٌ وَخْواخٌ وبَخْباخ إِذا استَرْخَى بَطْنُه واتَّسَعَ جِلْدُه .
بدخ .
البَدِيخ : الرّجُلُ العَظِيمُ الشَّأْنِ . ج بُدَخَاءُ قال : ساعدةُ . بُدَخَاءُ كلُّهم إِذا ما نُوكِرُوا وقد بَدخَ مثلّثة الدّال وتبَدَخَ إِذا تعَظَّمَ وتَكبَّرَ ويقال : فلانٌ يَتيدَّخ علينا ويَتمدَّخ أَي يَتعظَّم ويَتكبَّر . وامرأَةٌ بَيْدَخَةٌ : تارَّةٌ لُغة حِمْيريّة . وبَيْدَخُ : اسم امرأَةٍ قال : .
هلْ تَعرفُ الدَّارَ لآلِ بَيْدَخَا ... جَرَّت عليها الرِّيحُ ذَيلاً أَنْبَخَا بذخ .
البَذَخُ محرّكةً : الكِبْر وتَطَاوُلُ الرَّجُلِ بكلامه وافتخارُه . وقد جَاءَ ذلك في حديث الخَيل : والّذي يتَّخذها أَشَراً وَبَطَراً وبَذَخاً . بَذَخَ كفَرِحَ ونَصَر يَبْذَخ ويَبْذُخ والفتْح أَعلىَ بَذَخاً وبُذُوخاً وتَبَذّخَ إِذا تَكَبَّر وفَخَرَ وعَلاَ . ومن المجاز : شَرَفٌ باذخٌ وعِزٌّ شامِخ : الجبلُ الطَّويلُ صِفةٌ غالبة وجِبَالٌ بَواذِخُ وشَوَامِخُ . وقد بَذَخَ بُذُوخاً . ومن المجاز : رَجلٌ باذِخٌ والجمعْ بُذَخاءُ . ونَظيره ما حكاه سيبويهِ من قولهم عالمٌ وعُلماءُ . وقال ساعدة بن جُؤَيَّة : .
بُذَخاءُ كلُّهُم إِذا ما نُوكِرَوا ... يُتْقَى كما يُتْقَى الطَّلِيُّ الأَجربُ ويُجْمع الباذِخ على بُذَّخٍ . والبَيْذَخُ : المرأَةُ البادِنُ لغة في المهملة وبَيْذَخُ : نَخْلة م أَي معروفة وبَذَخْ محرّكةً وبِذِخْ بكسرتين بمعنى بَخ وعجباً كذا في التهذيب . وأَنشد : .
نحْن بنُو صَعْبٍ وصَعْبٌ لِأَسَدْ ... فبِذِخٍ هلْ تُنْكِرَنْ ذَاكَ مَعدْ ومن المجاز : بَعيرٌ بِذْخٌ بالكسر وبَذِخٌ وبَذّاخٌ ككِتف وكَتّان : هَدَّارٌ مُخرِجٌ لشِقْشِقَتِه فلم يكن فوقه شيْءٌ وقد بَذَخَ يَبْذُخ بَذَخَاناً فهو باذخ . وبَذَّاخٌ . والبُذَاخِيُّ بالضَّمّ : العَظِيمُ . ومما يستدرك عليه : رَجلٌ باذِخٌ وبَذّاخٌ قال طرَفةُ : أَنت ابنُ هِندٍ فقلْ لي مَن أَبوكَ إِذاً لايُصلِح المُلكَ إِلاّ كلُّ بِذَّاحِ وباذَخَه : فاخَره . وفي التهذيب : في الكلام هو بَذّاخٌ وفي الشِّعر هو باذخ . وتقول إِذَا زَجرْتَه عن ذلك أَو حَكيتَه : بِذِخْ بِذِخْ . واستدرك هنا بعضُ أَرباب الحواشي : البِذْخَانُ جمع بَذَخٍ محرّكةَ لوضلَدِ الضَّأْنِ ونقلَه عن النهاية معتمداً على بعض روايات التِّرمِذيّ والصواب أَنّه البِذْجان بالجيم وقد تَقدّم .
بذلخ .
بَذْلَخَ الرَّجلُ بَذْلخَةً وبَذْلاَخاً بالفَتح : طَرْمَذَ فهو مُبَذْلِخٌ وبِذْلاخٌ بالكسر وهو الّذِي يَقول ولا يَفعل .
بربخ .
البَرْبَخُ : مَنْفَذُ الماء . وبَرْبَخُ البَولِ : مَجْرَاه مِصْريّة . وهو الإِردَبَّة بالكسر وفتح الدّال المهملة وشدّ الموحّدة وهي البَالُوعةُ من الخَزَفِِ . و البَرْبَخ : ع وقد تقدَّم في المهملة ذلك فأَحدهما تصحيف عن الآخر .
برخ .
البَرْخُ : النَّماءُ والزِّيادة والرَّخِيصُ من الأَسعارِ عُمَانِيّة وقيل هي بالعِبْرَانِيّة أَو السُّرْيَانِيّة . يقال : كيف أَسعارهم ؟ فيقال : بَرْخٌ أَي رَخيص . والبَرْخُ القَهْرُ ودَقُّ العُنُقِ والظَّهْرِ . والبرْخُ : ضَرْبٌ يقْطَعُ بَعْض اللَّحْمِ بالسَّيْفِ . والبرِيخُ كأَمِيرٍ : المكسورُ الظَّهْرِ والمدقُوقُ العُنقِ . والتَّبْرِيخ : الخُضُوعُ والذُّلّ والتَّبْرِيك . قال : .
ولو يُقَالُ بَرِّخُوا لبَرَّخُوا ... لِمَارَسَرْجِيسَ وقد تَدَخدَخُوا أَي ذَلُّوا وخَضَعوا . وبرِّخُوا برِّكوا بالنَّبَطيّة . كذا في اللسان .
برزخ