وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أمُحَمَّدٌ ولأنْتَ ضِنْءُ نَجيبَةٍ ... من قَومِها والفَحلُ فَحْلٌ مُعْرِقُ قال ابن منظور : الضِّنْءُ بالكسر : الأصل ويقال : فُلانٌ في ضِنْءِ صِدْقٍ وضِنْءِ سَوْءٍ وأنشده عند استشهاده في الضِّنْءِ بمعنى الولد . وقال الكميت : .
وجَدْتُك في الضِّنْءِ من ضِئْضِئٍ ... أحَلَّ الأكابرُ منه الصِّغارا وضَنَأَ في الأرض ضَنْأً وضُنوءاً : ذهب واخْتَبَأ كَضَبَأ بالباء كما تقدم . ويقال : فلان قَعَدَ مَقْعَدَ ضُناءةٍ بالمدّ وضُنْأَةٍ بِضَمِّهما أَي مَقْعَد ضَرورَةً ومعناه الأنَفَة قال أَبو منصور : أظن ذلك من قولهم اضْطنأْت أَي استَحْييتُ وعن أَبِي الهيثم : يقال اضْطَنَأَ له ومنه إِذا اسْتَحْيا وانْقَبَضَ وروى الأمويُّ عن أَبِي عُبَيد الباء وقد تقدم قال الطّرمَّاح : .
إِذا ذُكِرَتْ مَسْعاةُ والِدِه اضْطَنا ... ولا يَضْطَني من شَتْمِ أهلِ الفَضائِلِ وهذا البيت في التهذيب : .
" وما يُضْطَنا من فِعْلِ أهلِ الفَضائِلِ أراد الشاعر اضطنأَ بالهمزة فأبدل وقيل : هو من الضَّنَى الذي هو المرض كأنه يَمْرَضُ من سَماعِه مَثالِبَ أبيه وفي العُباب : واضْطَنَأْتُ : استَحْيَيْتُ وعليه فَسَّر البيتَ المذكور لأبي حِزامٍ من رواه مُضْطَنِئٌ بالنون وأضْنَئوا : كَثُرَتْ ماشيتهم قال الصاغاني : وفي بعض النسخ مَواشيهم . والتركيب يدلّ إمَّا على أصلٍ وإما على نَتاجٍ وقد شَذَّ منه اضطنأ أَي استحْيا .
ض و أ .
الضَّوْءُ هو النُّورُ ويُضَمُّ وهما مترادفان عند أئمة اللغة وقيل : الضوء : أقوى من النور قاله الزمخشري ولذا شَبَّه الله هُداه بالنور دون الضَّوْءِ وإلا لما ضَلَّ أحدٌ وتبعه الطّيبي واستدلَّ بقوله تعالى " جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً والقَمَرَ نوراً " وأنكره صاحبُ الفَلَك الدائر وسوَّى بينهما ابن السكيت وحقَّق في الكشف أن الضوءَ فَرْعُ النور وهو الشُّعاع المُنتشر وجزم القاضي زكريّا بترادُفِهما لغةً بحسب الوَضْعِ وأن الضوءَ أبلَغُ بحسب الاستعمال وقيل : الضوءُ لِما بالذات كالشمس والنار والنور لما بالعَرَض والاكتساب من الغَيْر هذا حاصلُ ما قاله شيخنا C تعالى وجمعه أضْواء كالضِّواءِ والضِّياء بكسرهما لكن في نسخة لسان العرب ضبط الأول بالفتح والثاني بالكسر وفي التهذيب عن الليث : الضَّوْءُ والضِّياءُ ما أضاءَ لك . ونقل شيخنا عن المحكم أَنَّ الضِّياءَ يكون جمعاً أيضاً . قلت : هو قول الزجاج في تفسيره عند قوله تعالى " كُلَّما أَضاءَ لهُمْ مَشَوْا فيه " وقد ضاءَ الشَّيْءُ يَضُوءُ ضَوْأً بالفتح وضُوءاً بالضَّمِّ وضَاءَت النارُ وأَضَاءَ يُضِيءُ وهذه اللغة المختارة وفي شعر العباس : .
وأَنتَ لمَّا وُلِدْتَ أَشْرَقَتِ الأَ ... رْضُ وضَاءَتْ بنُورِكَ الأُفُقُ يقال : ضَاءَت وأَضَاءَت بمعنًى أَي استنارَتْ وصارَتْ مُضيئَةً وأَضأْتُه أَنا لازم ومتعدٍّ قال النابغة الجعدي Bه : .
أَضَاءَتْ لنا النَّارُ وجْهاً أَغَرَّ ... مُلْتَبِساً بالفُؤادِ الْتِبَاسَا