وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

من المجاز : الوَدْجُ : " الإِصلاحُ " يقال : وَدَجْتُ بينَهم وَدْجاً : أَصْلَحْتُ وقَطَعْتُ الشَّرَّ . " وتَوْدِيجُ د قُرْب تِرْمِذَ " بناحِيَةِ رُوذْبَارَ وراءَ سَيْحُونَ منها أَبو حامدٍ أَحمدُ بنْ حَمزةَ بنِ محمَّدِ بن إِسحاقَ المُطَّوِّعي نَزيلُ سَمَرْقَنْدَ عن أَبيه وعنه أَبو حفصٍ عُمَرُ بن محمَّدٍ النَّسَفيّ الحافظ وتُوفِّيَ سنةَ 526 . وضبطه أَهلُ الأَنساب بضَمِّ الأَوّل وإِعجام الدال ؛ فليُنْظَر . ومما يستدرك عليه : عن ابن شُمَيل : المُوَادَجَة : المُساهَلَة والمُلايَنَة وحُسْنُ الخُلُقِ ولِينُ الجَانِبِ . قلت : وجعله الزَّمخشريُّ من المَجاز . ووَدجٌ : اسم موضعٍ . وضبطه في المعجم بالتحريك .
ورج .
" الأَوارِجَةُ " : بالفتح " : من كُتُبِ أَصحابِ الدَّواوينِ في الخَراجِ ونَحْوِه " جَمعُه أَوَارِجَاتٌ . وهذا كتابُ التَّأْرِيجِ وهو مُعرَّب أَوارَه . وقد تقدّم للمصنّف في باب " أَرج " أَبسط من هذا ؛ فراجِعْه .
ورنج .
ومما يستدرك عليه : وَرَنْجْ بالفتح : قريةٌ بجُرْجَانَ منها دُوُوادُ بنُ قُتيبةَ عن يُوسُفَ بن خالدٍ السَّمْتيّ وعنه عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ المؤمن .
وزج .
ومما يستدرك عليه : الوَزَجُ محرَّكَةً : وهو صوتٌ دونَ الرَّنَّةِ . وفي الحديث : " أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وله وَزَجٌ " كما في رِوايةٍ . وقد ذكره ابنُ منظور في هَزج .
وسج .
" الوَسِيجُ " والوَسْجُ : " سَيْرٌ للإِبل " دون العَسْج " وَسَجَ " البَعيرُ " كوَعَد " يَسِجُ وَسْجاً و " وَسيجاً " وقد وَسَجَتِ النَّاقةُ تَسِجُ وَسْجاً ووَسِيجاً ووَسَجَاناً : أَسرَعَتْ . " وإِبلٌ وَسُوجٌ عَسوج " بالفتح فيهما . " وجَمَلٌ وَسّاجٌ عَسّاجٌ : سَريعٌ " . والعَسْجُ : سَيْرٌ فوقَ الوَسْجِ . قال النَّضْر والأَصمعيّ : أَوّلُ السَّيرِ الدَّبيبُ ثم العَنَقُ ثم التَّزَيُّد ثم الذَّمِيل ثم العَسْج ثم الوَسْج . " وأَوْسَجْتُه " أَنا " : حَمْلْتُه على الوَسِيجِ " قال ذو الرُّمَّة : .
والعِيسُ مِنْ عاسِجٍ أَو وَاسِجٍ خَبَباً ... يُنْحَزْنَ مِنْ جَانِبَيْها وهي تَنْسَلِبُ قوله : يُنْحَزْن : أَي يُرْكَلْن بالأَعقابِ . والانْسِلاب : المَضاءُ . " ووَسِيجُ : ع بتُرْكِسْتانَ " بما وراءَ النَّهر . منه أَبو محمدٍ عبدُ السّيِّد بنُ محمَّدِ ابنِ عَطاءِ بنِ إِبراهيمَ بنِ موسى بنِ عِمرانَ لَقَبُه سَعْدُ المُلْكِ له جاهٌ ومنزلة عند الخاقان روى عن الرَّئيس أَبي عليٍّ الحسن بنِ عليّ بن أَحمد ابن الرَّبيع وعنه أَبو حَفْصٍ عُمَرُ بن محمَّد النَّسفيّ ومات في حِصَارِ وَسِيجَ في المحرّم سنة 514 . " وعُقْبةُ بنُ وَسَّاج " بنِ حِصْنِ الأَزديّ البُرْساني " مُحدِّثٌ " وهو الّذي يَرْوِي عن أَبي الأَحْوَصِ عن عَبْدِ الله روَى عنه قَتادَة قُتِل في الجَماجِم سنة 83 ؛ قاله ابن حِبّان . " وبُكَيْرُ بنُ وَسّاج شاعرٌ " .
وشج .
" الوَشِيجَةُ : عِرْقُ الشَّجَرِةِ " قال عَبِيدُ بن الأَبرصِ في قَوْمٍ خَرَجُوا من عُقْرِ دارِهم لحرْبِ بني أَسَدٍ فاستقبَلهم تَيْسٌ من الظِّباءِ : .
ولد جَرَى لهمُ فلم يَتَعيَّفُوا ... تَيْسٌ قَعيدٌ كالوَشيجةِ أَعْضَبُ