وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

المُعْجَم . الأَبْغَثُ " طائرٌ " أَغبرُ وهو غيرُ البُغَاثِ على الصَّحيح كما سلَفَ تحقيقُه . " والبَغِيثُ " على فَعِيل " الحِنْطَةُ والطَّعَامُ " المَخْلُوطُ " يُغَشُّ بِالشَّعِيرِ " كالغَلِيثِ واللَّغِيثِ عن ثعلب وهو مذكورٌ في موضعه قال الشاعر : المُعْجَم . الأَبْغَثُ " طائرٌ " أَغبرُ وهو غيرُ البُغَاثِ على الصَّحيح كما سلَفَ تحقيقُه . " والبَغِيثُ " على فَعِيل " الحِنْطَةُ والطَّعَامُ " المَخْلُوطُ " يُغَشُّ بِالشَّعِيرِ " كالغَلِيثِ واللَّغِيثِ عن ثعلب وهو مذكورٌ في موضعه قال الشاعر : .
" إِنّ البَغِيثَ واللَّغِيثَ سِيّانْ " والبُغَيْثَاءُ " مصَغّراً ممدوداً " من البَعِيرِ : مَوْضِعُ الحَقِيبَةِ " منه وذا من زياداتِه .
ب - ق - ث .
" بَقَثَ أَمْرَهُ وطَعَامَه وحَدِيثَه " وغيرَ ذلك إِذا " خَلَّطَه " ومثله في اللسان .
ب - ل - ث .
" البَلِيثُ " كأَمِيرٍ : نَبْتٌ قال الشاعر : .
رَعَيْنَ بَلِيثاً ساعَةً ثم إِنَّنا ... قَطَعْنا عَلَيْهِنَّ الفِجاجَ الطَّوامِسَا وهو " كَلأُ عَامَيْنِ أَسوَدُ كالدَّرِين " بَلِيثٌ " إِتْبَاعُ دَمِيثٍ " وسيأْتي . " وبَلْتٌ " بفتح فسكون : اسمٌ وهو " جَدُّ سِمَاكِ بنِ مَخْرَمَةَ " بن حُمَينٍ الأَسَدِيّ الهَالِكيّ له صُحْبَةٌ وقال الحافِظ : كان في زَمَنِ علّي بن أَبي طالب Bه .
ب - ل - ع - ث .
" البَلْعَثَةُ " بالعين المهملة قبل المثلَّثة أَهمله الجوهريّ وصاحبُ اللّسان وقال ابن دُريد : هي " الرَّخَاوَةُ في غَلظِ جِسْمٍ وسِمَنٍ و " امْرَأَةٌ بَلْعَثَةٌ وهي : " الغَلِيظَةُ المُسْتَرْخِيَةُ وهو بَلْعَثٌ " .
ب - ل - ك - ث .
" بُلْكُوثٌ كزُنْبُورٍ " أَهمله الجَوْهَرِيّ وضَمُّه بناءً على أَنه ليس عندَهم فَعْلُولٌ بالفتح غير صَعْفُوق وهو اسم " رَجُل " وهو : بُلْكُوثُ بن طَرِيف وإِيّاه عَنَي الأَخْطَلُ بقوله : .
سَرَيْنَ لبُلْكُوثٍ ثَلاثاً عوامِلاً ... ويَوْمَيْنِ لا يَطْعَمْنَ إِلاّ الشَّكائِمَا " وبَلاكِثُ : ع " قال بعض القرشيين - هو أَبُو بَكْرِ بنُ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ المِسْوَرِ بنِ مَخْرَمَةَ كان مُتَوجِّهاً إِلى الشام فلما كان ببعضِ الطريق تَذَكَرَّ زَوْجَتَه وكان مَشْغُوفاً بها فَكَرَّ راجِعاً - : .
بِيْنِمِا نِحْنُ بالبَلاكِثِ فالقَا ... عِ سِرَاعاً والعِيسُ تَهْوِى هُويَّا .
خَطَرَتْ خَطْرَةٌ على القَلْبِ من ذِكْ ... رَاكِ وَهْناً فما اسْتَطَعْتُ مُضِيّاً .
قُلْتُ لَبَّيْكِ إِذْ دَعَانِي لَكِ الشَّوْ ... قُ وللحَادِيَيْنِ حُثَّا المَطِيَّا نَقَلْتُهُ من الحَمَاسَة لأَبِي تَمّام . " وَبَلْكَثَةُ : قَارَةٌ عَظِيمَةٌ " .
ب - ن - ك - ث .
ومما يستدرك عليه : بِنْكَثٌ كدِرْهَمٍ : قَصَبَةُ الشّاش منها : الهَيْثَمُ بنُ كُلَيْبٍ البِنْكَثِيّ مَعروفٌ ضَبَطَه الحافِظُ هكذا .
ب - ن - ث .
" البَيْنِيثُ على " وَزْن " فَيْعِيلٍ " أَهمله الجوهريّ وفي التّهْذِيب - في الرّبَاعيّ - عن ابنِ الأَعْرَابِيّ أَنه " : سَمَكٌ بَحْرِيّ " فإِن كانت ياءَاه زائِدَتَيْن فهو من الثّلاثيّ قال أَبو منصور : وهو غير اليَنْبِيثِ أَي بتقديمِ المُثَنّاة التَّحْتِيَّة على النّون قال : وكلامُ العرب يأْتي على فَيْعُول وفَيْعَال ولم يَجْىء على فَيْعِيلٍ غير البَيْنِيثِ فلا أَدري أَعربِيٌّ هو أَم دَخِيل ؟ ب - و - ث