وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الناصِعُ : الخالِصُ من كلِّ شَيءٍ : نَصَعَ كمَنَعَ نَصاعةً ونُصوعاً : خَلَصَ و الأمرُ نُصُوعاً : وضَحَ و لَوْنُه : اشْتَدّ بَياضُه و الأُمُّ به : ولَدَتهُ و الشاربُ : شَفَى غَليلَهُ و بالحَقِّ : أقَرَّ به وأدّاهُ كأنْصَعَ . والنَّصْعُ مُثَلَّثَةً : جِلْدٌ أبيضُ أو ثَوْبٌ شديدُ البياضِ أو كلُّ جِلْدٍ أبيضَ وبالفتح : جبلٌ أحمرُ بأسْفَلِ الحجازِ مُطلٌّ على الغَوْرِ عن يَسارِ يَنْبُعَ أو بينَه وبين الصَّفْراءِ . والنَّصيعُ : الصافي كالناصِعِ . والمَناصِعُ : المَجالِسُ أو مَواضِعُ يُتَخَلَّى فيها لِبَوْلٍ أو حاجةٍ الواحدُ : كمَقْعَدٍ . وكعنَبٍ : النِّطَعُ من الأديمِ . وأَنْصَعَ : تَصَدَّى للشَرِّ أو اقْشَعَرَّ أو أَظْهَرَ ما في نَفْسِه وقَصَدَ القِتالَ و الناقةُ للفَحْلِ : أَقَرَّتْ .
النَّطِعُ بالكسر وبالفتح وبالتحريكِ وكعِنَبٍ : بساطٌ من الأديمِ ج : أَنْطاعٌ ونُطُوعٌ . وبالكسرِ وكعِنَبٍ : ما ظَهَرَ مِن الغارِ الأَعْلَى فيه آثارٌ كالتَّحْزيزِ ج : نُطُوعٌ . والحُروفُ النِّطْعِيَّةُ : طَدَتْ . ونِطاعُ القومِ بالكسرِ : جَنابُهم أو أَرْضُهُم . وكقَطامِ وكِتابٍ : ة بالبَحْرَينِ لبني رَزاحٍ وبالتَّثليثِ : ع وكغُرابٍ : ماءٌ وككتابٍ : وادٍ كلُّها باليمامةِ . والنُّطاعةُ بالضم : اللُّقْمَةُ يُؤْكَلُ نِصْفُها فَتُرَدُّ إلى الخِوانِ . والنُّطُعُ بضمتينِ : المُتَشَدِّقونَ . وكشَدّادٍ : مَن يَتَنَطَّعُ الطعامَ في نِطْعِه . وبَياضٌ ناطِعٌ : خالِصٌ . ونُطِعَ لَوْنُه كعُنِيَ : تَغَيَّرَ . وتَنَطَّعَ في الكلامِ : تَعَمَّقَ وغالَى وتأنَّقَ و في عَمَله : تَحَذَّقَ .
النَّعُّ : الرجلُ الضعيفُ . والنَّعْناعُ والنَّعْنَعُ كجعفرٍ وهُدْهُدٍ أو كجعفرٍ وهَمٌ للجوهريّ : بَقْلٌ م أَنْجَحُ دَواءٍ للبَواسيرِ ضِماداً بوَرَقِه وضِمادهُ بِمِلْحٍ لعَضَّةِ الكلبِ ولِلَسْعَةِ العَقْرَبِ واحْتِمالُهُ قبلَ الجِماعِ يَمْنَعُ الحَبَلَ . وكهُدْهُدٍ : الرجلُ الطويلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ والفَرْجُ الطويلُ ط الدَّقيقُ ط أو الهَنُ المُسْتَرْخِي وبهاءٍ : الحَوْصَلَةُ . ونَعانِعُ المِنْطَقَةِ : ذَباذِبُها . والنُّعاعةُ بالضم : النَّباتُ الغَضُّ الناعِمُ ج : نُعاعٌ وع . والتَّنَعْنُعُ : التباعُدُ والنَّأْيُ والإِضْطِرابُ والتَّمايُلُ . والنَّعْنَعَةُ : رُتَّةٌ في اللسانِ أو هو إذا أَرادَ قَوْلَ : لَعْ ذَهَبَ لسانُه إلى : نَعْ وضَعْفُ الغُرْمُولِ بعدَ قُوَّتِه .
النَّفْعُ كالمَنْعِ : م وقد انْتَفَعَ . والاسمُ : المَنْفَعَةُ والنَّفاعُ والنَّفيعَةُ . ورجلٌ نَفُوعٌ : نَفَّاعٌ ج : نُفُعٌ بالضم . ومَنْفَعَةُ بنُ كُلَيْبٍ : تابِعيٌّ وأبو مَنْفَعَةَ الثَّقَفيُّ : صحابيٌّ وليس مُصَحَّفَ أَبو مَنْقَعَةَ الأَنْمارِيُّ بالقافِ . ونافِعٌ : مَوْلىً للنبيِّ وآخَرُ : لابنِ عُمَرَ رضي الله تعالى عنهما وسِجْنٌ بَناهُ عليٌّ رضي الله تعالى عنه ومِخْلافٌ باليَمنِ . وكزُبَيْرٍ : جبلٌ بمكةَ كان الحَارثُ المَخْزُوميُّ يَحْبِسُ فيه سُفَهاءَ قَوْمِه ومَوْلىً للنبيِّ وكشَدّادٍ : اسمٌ . والنُّفَيْعِيَّةُ كحُسَيْنِيَّةٍ : ة بِسِنْجارَ . والنَّفْعَةُ : العَصا فَعْلَةٌ من النَّفْعِ ج : نَفَعاتٌ محرَّكةً . وأَنْفَعَ : اتَّجَرَ فيها و بالكسرِ : يكونُ في جانِبَيِ المَزادةِ يُشَقُّ أَديمٌ ; فَيُجْعَلُ في كلِّ جانِبٍ نِفْعَةٌ ج : نِفْعٌ بالكسر وكعِنَبٍ .
النَّقْعُ كالمَنْعِ : رَفْعُ الصَّوْتِ وشَقُّ الجَيْبِ