وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وعَزازٌ . ع باليمن ود قُرْبَ حَلَبَ إذا تُرِكَ تُرابُها على عَقْرَبٍ قَتَلَها . والعَزَّاءُ : السَّنَةُ الشديدةُ . وهو مِعْزازُ المَرَضِ : شديدُهُ . والعُزَّى : العَزيزَةُ وتأنِيثُ الأَعَزّ وصَنَمٌ أو سَمُرَةٌ عَبَدَتْها غَطفَانُ أولُ منِ اتَّخَذَهَا ظالِمُ بنُ أسْعَدَ فَوْقَ ذاتِ عِرْقٍ إلى البُسْتَانِ بِتِسْعَةِ أميالٍ بنَى عليها بَيْتاً وسَمَّاهُ بُسّاً . وكانوا يَسْمَعونَ فيها الصِّوْتَ فَبَعَثَ إليها رسولُ الله خالِدَ بنَ الوَليدِ فَهَدَمَ البيتَ وأحْرَقَ السَّمُرَةَ . والعُزَيْزَى ويُمَدُّ : طَرَفُ وَرِكِ الفَرَسِ أو ما بينَ العَكْوَةِ والجاعِرَةِ . وسَمَّتْ : عِزَّانَ بالكسر وأعَزَّ وعَزازَةَ بالفتح وعَزُّونَ وعَزيزاً وعُزَيْزًا . وأعَزُّ بنُ عُمَرَ بنِ محمدٍ السُّهْرَوَرْدِيُّ وابنُ عليٍّ الظُّهَيْرِيُّ وابنُ العُلَّيقِ وأبو الأَعَزّ قَرَاتَكِينُ : محدّثُونَ . وعَزَّانُ بالفتح : حِصْنٌ على الفُراتِ . وعَزَّانُ خَبْتٍ وعَزَّانُ ذَخِرٍ : من حُصونِ اليمنِ . وتَعِزُّ كتَقِلُّ : قاعِدَةُ اليمنِ . وعَزْعَزَ بالعَنْزِ فلم تَتَعَزْعَزْ : زَجَرَهَا فلم تَتَنَحَّ . عَزْعَزْ : زَجْرٌ لها . واعْتَزَّ بِفلانٍ : عَدَّ نَفْسَه عَزيزاً به . واسْتَعَزَّ عليه المَرَضُ : اشْتَدَّ عليه وغَلَبَهُ و اللَّهُ به : أماتَهُ و الرَّمْلُ : تَماسَكَ فلم يَنْهَلْ . وعَزَّزَ المَطَرُ الأرضَ و منها تَعْزيزاً : لَبَّدَهَا . وعَزُوزَى : ع بينَ الحَرَمَيْنِ الشَّريفَيْنِ . والمَعَزَّةُ : فَرَسُ الخَمْخامِ بنِ حَمَلَةَ . وعِزُّ : قَلْعَةٌ برُسْتاقِ بَرْذَعَةَ . والعِزُّ أيضاً : المَطَرُ الشديدُ . والأَعَزُّ : العَزِيزُ . والمَعْزوزَةُ : الشديدةُ والأرضُ المَمْطورَةُ ومحمدُ بنُ عُزيزٍ السّجِسْتانِيُّ : مُؤَلّفُ غَرِيبِ القُرآنِ والبَغادِدَةُ يقولونَ : بالراءِ وهو تَصْحِيفٌ وبعضُهم صَنَّفَ فيه وجَمَعَ كلامَ الناسِ وقد ضَرَبَ في حَديدٍ بارِدٍ . وعُزَيْزٌ أيضاً : كُحْلٌ م . وحَفْرُ عِزَّى : ناحِيَةٌ بالمَوْصِلِ . وتَعَزَّزَ لَحْمُه : اشْتَدَّ وصَلُبَ . والعزيزَةُ في قولِ أبي كَبيرٍ الهُذَلِيّ : حتى انْتَهَيْتُ إلى فِراشِ عَزيزَةٍ سَوْداءَ رَوْثَةُ أنْفِها كالمِخْصَفِ العُقابُ . ويُرْوَى : عَزيبَةٍ . ويقولونَ : تُحِبُّنِي فيقولُ : لَعَزَّ ما : أي : لَشَدَّ ما . وجِىءْ به عَزًّا بَزًّا أي : لا مَحَالَةَ . وإذا عَزَّ أخُوكَ فَهُن أي : إذا غَلَبَكَ ولكم تُقاوِمْهُ فَلِنْ له . ومَنْ عَزَّ بَزَّ أي : مَنْ غَلَبَ سَلَبَ . والعزيرُ : المَلِكُ لِغَلَبَتِهِ على أهْلِ مَمْلَكَتِهِ ولَقَبُ مَنْ مَلَكَ مِصْرَ مع الا سْكَنْدَرِيَّةِ .
عَشَزَ يَعْشِزُ عَشَزانًا : مَشَى مِشْيَةَ المَقْطوعِ الرّجْلِ و على عَصاهُ : تَوَكَّأَ . والعَشْوَزُ كجعْفَرٍ وعَذَوَّرٍ : الأرضُ الصُّلْبَةُ أو الشديدُ من الا بِلِ والخَشِنُ من الطَّرِيقِ والأرض والكثيرُ من اللَّحْمِ . والعَشْرُ : فِعْلٌ مُمَاتٌ وهو غِلَظُ الجِسمِ ومنه : العَشَوْزَنُ : للغَليظِ من الا بِلِ .
عَضَزَ يَعْضِزُ : مَنَعَ ومَضَغَ أو لم يَعْرِفها البَصْرِيُّونَ وهو بِناءٌ مُسْتَنْكَرٌ .
العَضَمَّزُ كعَمَلَّسٍ : الأَسَدُ والشديدُ من كلّ شيءٍ والبَخِيلُ وبهاءٍ : الأُنْثَى والعَجوزُ الغليظةُ اللَّحْيَيْنِ الداهيَةُ والقَبيحةُ الوَجْهِ واللَّئيمةُ القصيرةُ