وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ البَرِّ . والنَّمِرُ ككتِفٍ ابنُ تَوْلَبٍ ويُقالُ : النَّمْرُ بالفتح وبالكسر : شاعِرٌ مُخَضْرَمٌ لَحِقَ النبيَّ . ونُمَيْرُ بنُ عامِرٍ كزُبَيْرٍ : أبو قبيلةٍ . ونَمِرَ السَّحابُ كفَرِحَ : صارَ على لَوْنِ النَّمِرِ . وفي المَثَلِ : أرِنيها نَمِرَةً أُرِكْها مَطَرَةً والقِياسُ : نَمْراءُ يُضْرَبُ لما يُتَيَقَّنُ وقُوعُهُ إذا لاَحَتْ مخايِلُهُ . والأَنْمَرُ من الخَيْلِ والنَّعَمِ : ما على شِيَةِ النَّمِرِ . وأنْمَرَ : صادَفَ ماءً نَميراً . وتَنَمَّرَ : تَمَدَّدَ في الصَّوْتِ عندَ الوَعِيدِ وتَشَبَّهَ بالنَّمِرِ و له : تَنَكَّرَ وتَغَيَّرَ وأوعَدَهُ لأَنَّ النَّمِرَ لا يُلْقَى إلاَّ مُتَنَكِّراً غَضْبانَ وسَمَّوْا : نِمْرانَ بالكسر . والأَنْمارُ : خُطُوطٌ على قَوائِمِ الثَّوْرِ الوَحْشِيِّ . ونِمْرَى كذِكْرَى : ة من نواحي مِصْرَ . ونُمْرٌ بالضم : ع ببِلادِ هُذَيْلٍ .
النُّورُ بالضم : الضَّوْءُ أيًّا كانَ أو شُعاعُهُ ج : أنوارٌ ونِيرانٌ وقد نارَ نَوْراً وأنارَ واسْتَنَارَ ونَوَّرَ وتَنَوَّرَ ومحمدٌ والذي يُبَيِّنُ الأشياءَ وة بِبُخارَى ( منها الحافظانِ : أبو موسى عِمْرانُ والحَسَنُ بنُ عليٍّ النُّوريَّانِ . وأما أبو الحُسَينِ النُّورِيُّ الواعِظُ فَلِنُورٍ كان يَظهرُ في وعْظِهِ ) . وجَبَلُ النُّورِ : جَبَلُ حِراءٍ . وذُو النُّورِ : طُفَيْلُ بنُ عَمْرٍو الدَّوْسيُّ دَعا له النبيُّ فقال : اللهم نَوِّرْ له فَسَطَعَ نورٌ بين عَيْنَيْه فقال : أخافُ أن يكونَ مُثْلَةً فَتَحَوَّلَ إلى طَرَفِ سَوْطه فكان يُضِيءُ في الليلةِ المُظْلِمَةِ . وذُو النُّورَينِ : عثمانُ بنُ عفانَ Bه . والمَنارَةُ والأصلُ مَنوَرةٌ : مَوْضِعُ النُّورِ كالمَنارِ والمِسْرَجَةُ والمِئْذَنَةُ ج : مَناوِرُ ومَنائِرُ ومن هَمَزَ فقد شَبَّهَ الأَصليَّ بالزائِدِ . ونَوَّرَ الصُّبْحُ تَنْويراً : ظَهَرَ نورُهُ و على فلانٍ : لَبَّسَ عليه أمرَهُ أو فَعَلَ فِعلَ نُورَةَ الساحِرةِ و التَّمْرُ : خُلِقَ فيه النَّوى . واسْتَنارَ به : استَمَدَّ شُعاعَه . والمَنارُ : العَلَمُ وما يُوضَعُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ من الحُدودِ ومَحَجَّةُ الطَّريقِ . والنارُ : م وقد تُذَكَّرُ ج : أنوارٌ ونيرانٌ ونِيرَةٌ كقِرَدَةٍ ونُورٌ ونِيارٌ والسِّمَةُ كالنُّورَةِ والرَّأيُ ومنه : لا تَسْتَضِيئُوا بِنارِ أهلِ الشِّرْكِ . ونُرْتُهُ : جَعَلْتُ عليه سِمَةً . والنَّوْرُ والنَّوْرَةُ وكرُمَّانٍ : الزَّهْرُ أو الأبيضُ منه وأما الأَصْفَرُ فَزَهْرٌ ج : أنوارٌ . ونَوَّرَ الشَّجَرُ تَنْويراً : أخرَجَ نَوْرَهُ كَأَنارَ و الزَّرْعُ : أدْرَكَ و ذِراعَهُ : غَرَزَها بِا بْرَةٍ ثم ذَرَّ عليها النَّؤُورَ . وأنارَ : حَسُنَ وظَهَرَ كأَنْورَ و المَكانَ : أضاءَهُ . والأَنْوَرُ : الحَسَنُ . والنُّورَةُ بالضم : الهِناءُ . وانْتارَ وتَنَوَّرَ وانْتَوَرَ : تَطَلَّى بها . والنَّؤُورُ كصَبُورٍ : النِّيلَجُ ودُخانُ الشَّحْمِ وحَصاةٌ كالا ثْمِدِ تُدَقُّ فَتُسَفُّها اللِّثَةُ والمرأةُ النَّفُورُ من الرِّيبَةِ كالنَّوارِ كسَحابٍ ج : نُورٌ بالضم والأَصْلُ : نُوُرٌ بضمتين فكرِهوا الضَّمَّةَ على الواوِ . ونَارَتْ نَوْراً ونَواراً بالكسر والفتح : نَفَرتْ وقد نارَها ونَوَّرَها واسْتنارَها . وبَقَرَةٌ نَوارٌ : تَنْفِرُ من الفَحْل ج : نُورٌ بالضم وفرسٌ اسْتَوْدَقَتْ وهي تُريدُ الفَحْلَ وفي ذلك منها ضَعْفٌ تَرْهَبُ صَوْلَةَ الناكِحِ . ونارُوا وتَنَوَّرُوا :