وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والأَمْرُ الشديدُ . والنَّكِرَةُ : خِلافُ المَعْرِفَةِ وما يَخْرُجُ من الحُوَلاءِ والخُرَاجِ من دَمٍ أو قَيْحٍ وكذلك من الزحيرِ يقالُ : أسْهَلَ فُلانٌ نَكِرَةً ومالَهُ فِعْلٌ مُشْتَقٌّ . ونُكْرَةُ بنُ لُكَيْزٍ بالضم وعَمْرُو بنُ مالِكٍ وابْنُه يَحْيَىْ وحَفيدُهُ مالِكُ بنُ يَحْيَىْ ويَعْقوبُ بنُ إبراهيمَ وأخُوهُ أحمدُ بنُ إبراهيمَ وابنُ أخيهِ عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ وأبو سَعيدٍ وخِداشٌ النُّكْرِيُّونَ : محدِّثونَ . واسْتَمْشَى فُلانٌ نَكراءَ أي : لَوْناً مما يُسْهِلُهُ عِندَ شُرْبِ الدَّواءِ . ونَكُرَ الأَمْرُ ككَرُمَ : صَعُبَ . وطَريقٌ يَنْكورٌ : على غيرِ قَصْدٍ . وتَناكَرَ : تَجاهَلَ و القومُ : تَعادَوْا . ونَكِرَ فُلانٌ الأَمْرَ كفَرِحَ نَكَراً محركةً ونُكْراً ونُكوراً بضمهما ونَكيراً . وأنْكَرَهُ واسْتَنْكَرَهُ وتَناكَرَهُ : جَهِلَهُ . والمُنْكَرُ : ضِدٌّ المَعْروفِ . والنَّكْراءُ : الداهِيَةُ . ومُنْكَرٌ ونَكيرٌ : فَتَّانَا القُبُورِ . والا سْتِنْكارُ : اسْتِفْهامُكَ أمْراً تُنْكِرُهُ . والنَّكَرَةُ بالتحريك : اسمٌ من الا نْكارِ كالنَّفَقَةِ من الا نْفاقِ . وسَمَيْفَعُ بنُ ناكُورٍ : ذُو الكَلاعِ الأَصْغَرُ . وحِصْنٌ نَكيرٌ كأَميرٍ : حَصينٌ . والنَّكيرُ أيضاً : الا نْكارُ . والمُناكَرَةُ : المُقاتَلَةُ والمُحارَبَةُ . والتَّنَكُّرُ : التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ إلى حالٍ تَكْرَهُها والاسمُ : النَّكيرَةُ .
النُّمْرَةُ بالضم : النُّكْتَةُ من أيِّ لَوْنٍ كان . والأَنْمَرُ : ما في نُمْرَةٌ بَيْضاءُ وأخْرَى سَوْداءُ وهي نَمْراءُ . والنَّمِرُ ككتِفٍ وبالكسر : سَبُعٌ م سُمِّيَ لِلنُّمَرِ التي فيه ج : أنْمُرٌ وأنْمارٌ ونُمُرٌ ونُمْرٌ ونِمارٌ ونِمارَةٌ ونُمورَةٌ . والنَّمِرَةُ كفَرِحَةٍ : القِطْعَةُ الصغيرَةُ من السَّحابِ ج : نَمِرٌ والحِبَرَةُ وشَمْلَةٌ فيها خُطوطٌ بيضٌ وسُودٌ أو بُرْدَةٌ من صُوفٍ تَلْبَسُها الأعرابُ . والنَّمِرُ كفَرِحٍ وأميرٍ : الزاكِي من الماءِ و من الحَسَبِ والكثيرُ و من الماءِ : الناجِعُ عَذْباً كان أو غيرَ عَذْبٍ . والنامِرَةُ والنَّمِرَةُ كفَرِحَةٍ والنامُورَةُ : مَصِيدَةٌ تُرْبَطُ فيها شاةٌ للذِّئْبِ أو حديدَةٌ لها كَلالِيبُ تُجْعَلُ فيها لَحْمَةٌ يُصادُ بها الذِّئْبُ . والنامورُ : الدَّمُ . ونَمِرَ كفَرِحَ ونَمَّرَ وتَنَمَّرَ : غَضِبَ وساءَ خُلُقُهُ . ونَمَرَ في الجَبَلِ كنَصَرَ : صَعَّدَ . ونَمِرَةُ كفَرِحَةٍ : ع فاتٍ أو الجَبَلُ الذي عليه أنْصابُ الحَرَمِ على يَمينِكَ خارِجاً من المَأْزِمَيْنِ تُريدُ المَوْقِفَ ومَسْجِدُها م وع بِقُدَيْدٍ . وعَقيقُ نَمِرَةَ : ع بأَرْضِ تَبالَةَ . وذُو نَمِرٍ ككتِفٍ : وادٍ بِنَجْدٍ . وككِتابٍ : جبلٌ لِسُلَيْمٍ . وكغُرابٍ : وادٍ لِجُشَمَ أو ع بِشِقِّ اليمامةِ . والنُّمارَةُ كعُمارَةٍ : ع له يومٌ واسمٌ . ونُمَيْرَةُ بَيْدانَ كجُهَيْنَةَ : جَبَلٌ أم هَضْبَةٌ بينَ نَجْدٍ والبَصْرَةِ أو هَضْبَتَانِ قُرْبَ الحَوْأبِ وهُما نُمَيْرَتانِ . وأنْمارُ بنُ نِزارٍ ويُقالُ له : أنْمارُ الشاةِ وذُكِرَ في ح م ر . والنَّمْرَانِيَّةُ بالضم : ة بالغُوطَةِ . والنَّمِرُ بنُ قاسِطٍ ككتِفٍ : أبو قبيلةٍ والنِّسْبَةُ : بفتح الميم ومنه المَثَلُ : اسْقِ أخاكَ النَّمَرِيَّ يَصْطَبحْ منهم : حاتِمُ بنُ عُبَيُدِ اللَّهِ والحافِظُ يوسُفُ