وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

شحَّاثٌ . والمِشْحَذُ : المِسَنُّ والسائِقُ العَنِيفُ . ومحمدُ بنُ أبي شِحاذٍ ككِتابٍ : شاعِرٌ ضَبّيٌّ . وابنُ أبي الفتحِ . الشحَّاذُ كشَدَّادٍ : مُحَدِّثٌ . وشاحَذَتِ الناقَةُ عندَ المَخَاضِ : رَفَعَتْ ذَنَبَها فألْوَتْهُ إلْواءً شَديداً .
أشْخَذَ الكَلْبَ : أغْراهُ .
شَذَّ يَشُذُّ ويَشِذُّ شَذًّا وشُذوذاً : نَدَرَ عن الجُمْهورِ وشَذَّهُ هو كمَدَّهُ لا غَيْرُ وشَذَّذَهُ وأشَذَّهُ . والشُّذَّاذُ : القُلالُ والَّذِينَ لم يَكُونوا في حَيّهِمْ ومنازِلِهِم . والشِذَّانُ بالكسر : السّدْرُ وبالفتح والضم : ما تَفَرَّقَ من الحَصَى وغَيْرِهِ . وشَاذُّ بنُ فَيَّاضٍ : مُحَدِّثٌ واسْمُهُ : هِلالٌ . وأشَذَّ : جاءَ بِقَوْلٍ شاذّ و الشيءَ : نَحَّاهُ وأقْصاهُ . فَشَرّذْ بهم مَنْ خَلْفَهُمْ بالذالِ المُعْجَمةِ : قِراءَةُ الأَعْمَشِ . وقال ابنُ جِنِّيٍّ : لَمْ يمُرَّ بِنا في اللُّغَةِ تَرْكِيبُ شَرَذَ وكأَنَّ الذَّال بَدَلٌ من الدَّالِ .
الشَّرَنْبَذُ كغَضَنْفَر : الغَلِيظُ .
الشَّعْوَذَةُ : خِفَّةٌ في اليَدِ وأُخَذٌ كالسّحْرِ يُرى الشيءُ بغيرِ ما عليه أصْلُهُ في رأيِ العَيْنِ وهو مُشَعْوِذٌ ومُشَعْوَذٌ . والشَّعْوَذِيُّ : رَسولُ الأُمَراءِ على البَريدِ . وغالبُ بنُ شَعْوَذٍ وشَعْوَذُ بنُ عبدِ الرحمن وابنُ خُلَيْدَةَ : مُحَدّثانِ وابنُ مالِكٍ رَهْطُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِر .
المُشَعْبِذُ : المُشَعْوِذُ . وقد شَعْبَذَ يُشَعْبذُ .
الشَّقَذانُ محركةً : الذي لا يَكادُ يَنامُ كالشَّقِيذِ والشَّقِذِ والذي يُصيبُ النَّاسَ بالعَيْنِ كالشَّقْذِ أو الشَّديدُ البصرِ السَّرِيعُ الا صابَةِ شَقِذَ كفرِحَ والحِرْباءُ ج : شِقْذانٌ بالكسر والذّئْبُ ويكسرُ كالشَّقْذِ . وبالكسر : الحَشَراتُ كُلُّها والهَوامُّ وفِراخُ الحُبارَى والقَطَا . والشُّقَذُ كصُرَدٍ : ولَدُ الحِرْباءِ ويفتحُ ويكسرُ ج : شِقذْانٌ وشُقاذْى . والشَّقْذاءُ : العُقابُ الشَّديدَةُ الجُوعِ كالشَّقَذَى كجَمَزَى و مالَهُ شَقَذٌ ولا نَقَذٌ مُحَرَّكَتَيْنِ أي : شيءٌ . وما بِهِ شقَذٌ ولا نَقَذٌ ويُضَمَّانِ أي : عَيْبٌ وخَلَلٌ . وأشْقَذْتُهُ فَشَقَذَ كضربَ وعلمَ : طَرَدْتُه فَذَهَبَ . والمُشَاقَذَةُ : المُعاداةُ .
شَمَذَتِ النَّاقَةُ تَشْمِذُ شَمْذاً وشِماذاً وشُموذاً وهي شامِذٌ من شَوامِذَ وشُمَّذٍ : لَقِحَتْ فشالَتْ ذَنَبَها لِتُرِيَ اللّقاحَ و إزارَهُ : رَفَعَهُ و النَّخْلُ : أُبّرَتْ ونَخيلٌ شَوامِذُ و المرأةُ فَرْجَها : حَشَتْهُ بِخرْقَةٍ خَشْيَةَ خُروج رَحِمِها . والمِشْمَذُ : العِمامَةُ . والأَشْمَذَةُ واليَشْمَذَة بفتحهما : السريعةُ الطَّيَرانِ . والشَّامِذُ : الخَلِفَةُ والعَقْرَبُ . واليَشْمَذانُ والشَّيْذَمانُ : الذّئْبُ . والا شْتِماذُ : أن يَضرِبَ الأَلْيَةَ حتى تَرْتَفِعَ فَيَسْفِدَ . ويقالُ : الحَبَلَةُ في شَمَذَتِها محركةً : وذلك أنهمْ يُدْنُونَ إلى الحَبَلَةِ شجرةً تَرْتَفِعُ عليها .
الشَّمَرْذَى : كالشَّبَرْذَى في مَعانيها ولُغَةٌ في الشَّبَرْذَى التَّغْلَبِيّ .
الشَّمْهَذُ : الحديدُ . والشَّمْهَذَةُ : التَّحْديدُ وتَرْقيقُ الحديدِ و من الكِلابِ : الخفيفةُ الحديدةُ أطْرافِ الأَنْيابِ . محمدُ بنُ أحمدَ بنِ شَنَبُوذَ بفتح الشينِ والنونِ : مُجابُ الدَّعْوَةِ . وعليُّ بنُ شَنَبُوذَ وكِلاهُما من