وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وذُو رَبِذاتٍ : كثيرُ السَّقَطِ في كلامِهِ . والرَّباذِيَةُ كعَلانِيَةٍ : الشَّرُّ . والمِرْباذُ : المِكْثارُ المِهْذارُ كالرَّبَذانِيّ . وأرْبَذَهُ : قَطَعَه واتَّخَذَ السّياطَ الرَّبَذِيَّةَ . والرَّبْذَاءُ بنتُ جَريرِ بنِ الخَطَفِيّ وجَماعَةٌ . وأبو الرَّبْذاءِ : من كُناهُمْ .
الرَّذَاذُ كسَحابٍ : المَطَرُ الضَّعيفُ أو الساكِنُ الدائِمُ الصّغارُ القَطْرِ كالغُبارِ أو هو بعدَ الطَّلّ . وأرَذَّتِ السَّماءُ ورَذَّتْ وأرضٌ مُرَذٌّ عليها ومَرْذوذَةٌ . وأرَذَّ السّقاءُ والشَّجَّةُ : سالَ ما فيها . ويَوْمٌ مُرِذٌّ : ذُو رَذَاذٍ .
الرَّوْذَةُ : الذَّهابُ والمَجيءُ . ورَاذانُ : ع بالمدينةِ منه : الوَليدُ بنُ كَثيرٍ المُحَدّثُ وكُورَتَانِ بالعِراقِ أعْلَى وأسْفَلُ منها : محمدُ بنُ حَسَنٍ الزاهدُ .
فصل الزاي .
زَباذِيَةٌ بينهم كعَلانِيَةٍ أي : شَرٌّ والصوابُ : بالراءِ .
الزُّمُرُّذُ بالضَّمَّاتِ وشَدّ الراءِ : الزَّبَرْجَدُ مُعَرَّبٌ .
الزَّاذُ : الأَزاذُ من التَّمْرِ . ومَنْصُورُ بنُ زَاذَانَ : مُحَدّثٌ كبِيرٌ . وبَناتُ زَاذَانَ : الحَميرُ . ومُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَلِيّ بنِ عاصِمِ بنِ زَاذَانَ الزَّاذَانِيُّ : الحافِظُ مُسْنِدُ أصْبَهانَ .
فصل السين .
السَّبَذَةُ بالتحريكِ : شِبْهُ المِكْتَلِ مُعَرَّبٌ . وأسْبَذُ كأحْمَدَ : د بِهَجَرَ . والأَسابِذَةُ : ناسٌ من الفُرْسِ ولا تَجْتَمِعُ السّينُ والذَّالُ في كَلِمَةٍ عَرَبِيَّةٍ . والسُّنْباذَجُ : حَجَرُ مِسَنّ مُعَرَّبٌ .
أسْفِيذَبانُ : ة بِأصْفَهانَ وة بِنَيْسابورَ منها : عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ .
السَّمِيذُ : السَّمِيدُ . وعبدُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ الدَّوْرَقِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيّ وعَمُّهُ المُبارَكُ بنُ عَلِيّ وأبو القاسِمِ أحْمَدُ بنُ أحْمَدَ بنِ عليّ السّمِذِيُّون بكسر السينِ والميم والذَّالِ : مُحَدّثونَ .
فصل الشين .
شَبَذُ محركةً : ة بأبِيوَرْدَ منها : الحافِظُ رَشِيدُ الدّينِ أبو بَكْرٍ أحْمَدُ بنُ أبي المَجْدِ إبْراهِيمَ الخالِدِيُّ الشَّبَذِيُّ وحَفِيدُهُ العَلاَّمَةُ شَمُسُ الدّينِ إبْراهيمُ بنُ مُحَمَّدٍ وابْنُهُ العَلاَّمَةُ يَحْيَى .
الشَّبَرْذَى : السَّرِيعُ من الا بِلِ وهي : شَبَرْذاةٌ ورَجُلٌ من تَغْلِبَ . والشَّبْرَذَةُ : السُّرْعَةُ .
الشَّجْذَةُ : المَطَرَةُ الضَّعيفَةُ . والمِشْجاذُ : المِقْلاعُ وشَجاذِ كقَطامِ : مَعْدُولٌ منه . وأشْجَذَهُ الشَّيءُ : اشْتَدَّ عليه وآذاهُ و المَطَرُ : أنْجَمَ بعدَ الا ثْجامِ و السَّماءُ : ضَعُفَ مَطَرُها .
شَحَذَ السكّينَ كمَنَعَ : أحَدَّها كأشْحَذَها و الجُوعُ المَعِدَةَ : ضَرَمَها و الرَّجُلَ : طَرَدَهُ كتَشَحَّذَه و بِعَيْنِهِ : رَمَاهُ بها . والشَّحَذانُ محركةً : السَّوَّاقُ والجائِعُ والخَفِيفُ في سَعْيِهِ . والمِشْحاذُ : الأَكَمَةُ القَوْراءُ والأرضُ المُسْتَوِيَةُ ورأسُ الجَبَلِ . والشَّحْذُ كالمَنْعِ : السَّوْقُ الشَّديدُ والغَضَبُ والقَشْرُ والا لْحاحُ في السؤالِ وهو شحَّاذٌ مُلِحٌّ ولا تَقُلْ :