وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ابنُ أمْصِيَا : نَبِيٌّ بَشَّرَ بِعيسَى عليه السلامُ والشينُ لُغَةٌ وع . والسِّعْوَةُ بالكسر : الساعَةُ كالسِّعْواءِ بالكسر والضم والمرأةُ البَذِيَّةُ الخالِعَةُ وبالفتح : السَّعَةُ واسمٌ . والساعِي : الوالِي على أيّ أمرٍ وقومٍ كان و لليَهُود والنَّصارَى : رَئِيسُهم . والسَّعاةُ : التَّصَرُّفُ . وسَعْيَةُ : عَلَمٌ للعَنْزِ . والسُّعاوِيُّ بالضم : الصَّبورُ على السَّهَرِ والسَّفَرِ . وأسْعَوْا به : طَلَبُوه بِقَطْع هَمْزَتِها .
السَّاغِيَةُ : ي الشَّرْبَةُ اللَّذِيذَةُ .
سَفَتِ ي الرِّيحُ التُّرابَ تَسْفِيه : ذَرَتْهُ أو حَمَلَتْه كأَسْفَتْه فهو سافٍ وسَفِيٌّ . والسافِياءُ : الغُبارُ أو رِيحٌ تَحْمِلُ تُراباً . والسَّفَى : خِفَّةُ الناصِيَةِ وهو أسْفَى والتُّرابُ والهُزالُ وكلُّ شجرٍ له شَوْكٌ واحِدَتُه : بهاءٍ . وأسْفَتِ البُهْمَى : سَقَطَ سَفاها و الزَّرْعُ : خَشُنَ أطْرافُ سُنْبُلِهِ و فلانٌ : نَقَلَ التُّرابَ واتَّخَذَ بَغْلَةً سَفْواءَ للسَّرِيعةِ و الناقةُ : هُزِلَتْ و فلاناً : حَمَلَه على الطَّيْشِ والخِفَّةِ و به : أساءَ إليه . وسَفِيَ كرَضِيَ سَفًا ويُمَدُّ : سَفِهَ كأَسْفَى فهو سَفِيٌّ و يَدُهُ : تَشَقَّقَتْ . والسَّفاءُ كسَماءٍ : انْقطاعُ لَبَنِ الناقةِ . وككِساءٍ : الدَّواءُ . وسُفْيانُ مثلثةً : اسمٌ وبالكسر : ة بِهَراةَ أو هي بالفتح منها أبو طاهِرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ بنِ الصَّبَّاحِ الس فْيانِي . وسَفَوانُ محرَّكةً : ع بالبَصْرَةِ . وسافاهُ : سافَهَهُ وداواهُ . والمُسْفِي : النَّمَّامُ . وسَفَوَى كَجَمَزَى : ع . واسْتَفَى وجهَه : اصْطَرَفَهُ .
سَقاهُ ي يَسْقِيه وَسَقَّاهُ وأسْقاهُ أو سَقاه وسَقَّاهُ : بالشَّفَةِ وأسْقاهُ : دَلَّهُ على الماءِ أو سَقَى ماشِيَتَه أو أرضَه أو كِلاهُما : جَعَلَ له ماءً وهو ساقٍ من سُقّىً وسُقَّاءٍ وسَقَّاءٌ من سَقَّائِينَ وهي سَقَّاءَةٌ وسَقَّايَةٌ . والسَّقْيُ كالسَّعْيِ : ع بِدِمَشْقَ وبالكسر : ما يُسْقَى والزَّرْعُ المَسْقِيُّ كالمَسْقَوِيِّ وماءٌ يَقَعُ في البَطْنِ ويُفْتَحُ وجِلْدَةٌ فيها ماءٌ أصْفَرُ تَنْشَقُّ عن رأسِ الوَلَدِ . وسَقَى بَطْنُه واسْتَسْقَى : اجْتَمَعَ فيه ذلك . والسِّقايَةُ بالكسر والضمِ : مَوْضِعُهُ كالمَسْقاةِ بالفتح والكسر والا ناءُ يُسْقَى به . والسِقاءُ ككِساءٍ : جِلْدُ السَّخْلةِ إذا أجْذَعَ يكونُ للماءِ واللَّبَنِ ج : أسْقِيَةٌ وأسْقِياتٌ وأساقٍ . واسْتَسْقَى منه : طَلَبَ سِقْياً وتَقَيَّأَ كاسْتَقَى فيهما . وسَقاهُ اللّهُ الغَيْثَ : أنْزَلَهُ له و زَيْدٌ عَمْراً : اغْتابَهُ كأَسْقَى فيهما والإِسمُ : السُّقْيا بالضم . وكغَنِيٍّ : السَحابَةُ العَظيمَةُ القَطْرِ ج : أسْقِيَةٌ والبَرْدِيُّ والنَّخْلُ . وسَقَّاهُ تَسْقيَةً وأسْقاهُ : قال له سَقاكَ اللّهُ أو سَقْياً . والساقِيَةُ : النَّهْرُ الصَّغيرُ . والسُّقْيا بالضم : د باليَمنِ وع بينَ المدينةِ ووادِي الصَّفْراءِ . وأسْقاهُ : وَهَبَ منه سِقاءً مَعْمولاً أو إهاباً لِيَتَّخِذَهُ سِقاءً . وسُقِّيَ قَلْبُهُ عَدَاوَةً : أُشْرِبَ . وسُقَيَّةُ كسُمَيَّةَ : بئْرٌ كانت بمكَّةَ شَرَّفَها اللّهُ تعالى . واسْتَقَى : سَمِنَ . وتَسَقَّتِ الا بِلُ الحَوْذانَ : أكَلَتْه رَطْباً فَسَمِنَتْ عليه و الشيءُ : قَبِلَ السَّقْيَ وتَرَوَّى .
سَاكاهُ : و ضَيَّقَ عليه في المُطالَبَةِ .
سَلاهُ و و عنه كدَعاهُ ورَضِيَهُ سَلْواً وسُلُوّاً وسُلْواناً وسُلِيّاً : نَسِيَهُ وأسْلاهُ عنه فَتَسَلَّى والاسْمُ : السَّلْوَةُ ويُضَمُّ . والسُّلْوانَةُ بالضم : العَسَلُ كالسَّلْوَى وخَرَزَةٌ للتَأْخِيذِ ويُفْتَحُ كالسُّلْوانِ وخَرَزَةٌ