وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أنْفَ نُمْروذٍ وصحابيٍّ وبِنْتُ الحُسَيْنِ بنِ علِيِّ رضي اللّه عنهما . والطُّرَّةُ السُّكَيْنِيَّةُ : منسوبَةٌ إليها ومحدِّثاتٌ وبالفتح مشدَّدةً : عليُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ سَكِّينةَ والمُبارَكُ ابنُ أحمدَ بنِ حُسَيْنِ بنِ سَكِّينَةَ والمُبارَكُ بنُ المبارَكِ بنِ الحُسَيْنِ بنِ الحَسَنِ بنِ سَكِّينةَ : محدِّثونَ . وكسَفينةٍ : أبو سَكِينةَ زِيادُ بنُ مالِكٍ فَرْدٌ . والسَّاكِنُ : ة أو وادٍ قُرْبَ الطَّائِفِ . وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ ساكِنٍ الزَّنْجانيُّ ومحمدُ ابنُ عبدِ اللّهِ بنِ ساكِنٍ البيكَنْدِي : محدِّثانِ . وسَواكِنُ : جَزيرةٌ حَسَنَةٌ قُرْبَ مكَّةَ . والأَسْكانُ : الأَقْواتُ الواحِدُ : سكَنٌ وسَمَّوْا : ساكِناً وساكِنةَ ومَسْكناً كمَقعدٍ ومُحْسِنٍ وسَكِينَةَ . ومِسْكينٌ الدَّاِرِمِيُّ : شاعر مُجيدٌ . ودِرعُ بنُ يَسْكُنَ كيَنْصُرُ : تابِعِيٌّ . وسَكَنٌ الضِّمْرِيُّ أو سُكَيْنٌ كزُبَيْرٍ اخْتُلِفَ في صُحْبِته .
سَلْعَنَ في عَدْوِه : عَدَا شديداً .
السِّلْتينُ بالكسر من النَّخْلِ : ما يُحْفَرُ في أُصولِها حَفْراً يَجْذِبُ الماءَ إليها إذا كان لا يَصِلُ إليها الماءُ .
سَمَجونُ محرَّكةً : جَدُّ والِدِ أبي القاسِمِ أحمدَ بنِ عبدِ الوَدُودِ بنِ علِيِّ بنِ سَمَجونٍ الهِلالِيُّ الأَنْدَلُسِيُّ الشاعِر .
سَمْحونٌ كصَعْفوقٍ نادِرٌ : والِدُ أبي بَكْرٍ الأَنْدَلُسِيِّ الأَديبِ النِّحْويِّ .
سَمِنَ كسَمِعَ سَمانةً بالفتح وسِمَناً كعِنَبٍ فهو سامِنٌ وسَمينٌ ج : سِمانٌ . وكمُحْسِنٍ : السِّمِينُ خلِقَةً وقد أسْمَنَ وسَمَّنَه تَسمِيناً . وامْرأةٌ مُسْمَنةٌ كمُكْرَمةٍ : خِلْقَةً . ومُسَمَّنَةٌ كمُعَظَّمَةٍ : بالأَدْويَة . وأسْمَنَ : مَلَكَ سَمِيناً أو اشْتَراهُ أو وَهَبَه وسَمِنَتْ ماشِيَتُه . واسْتَسْمَنَ : طَلَبَ أن يُوهَبَ له السمِينُ و فلاناً : وجَدَهُ سَمِيناً أو عَدَّهُ سَمِيناً . وطَعامٌ مَسْمَنَةٌ . وأرضٌ سَمِينةٌ : تَرِبَةٌ لا حَجَرَ فيها . والسَّمْنُ : سِلاءُ الزُّبْدِ يُقاوِمُ السُّمُومَ كُلَّها ويُنَقِّي الوَسَخَ من القُروحِ الخَبيثَةِ ويُنْضِجُ الأَوْرامَ كُلَّها ويُذْهِبُ الكَلَفَ والنَّمَشَ من الوجْهِ طِلاَءً ج : أسْمُنٌ وسُمونٌ وسُمْنانٌ . وسَمَنَ الطَّعامَ : عَمِلَه به كسَمَّنَه وأسْمَنَه و القومَ : أَطْعَمَهُمْ سَمْناً . وأسْمَنوا : كثُرَ سَمْنُهم وهم سامِنُونَ . وفِتْيانُ بنُ أحمدَ بنِ سَمْنِيَّةَ : شَيخٌ لابنِ نُقْطَةَ . والتَّسْمِينُ : التَّبْريدُ . والسُّمانَى كحُبارَى : طائرٌ للواحدِ والجَمْعِ أو الواحِدةُ : سُماناةٌ . والسَّمَّانُ كشَدَّادٍ : أصْباغٌ يُزَخْرَفُ بها . والسُّمَنِيَّةُ كعُرَنِيَّةٍ : قَوْمٌ بالهِندِ دَهْريُّونَ قائِلونَ بالتَّناسُخِ . والسُّمْنَةُ بالضم : عُشْبَةٌ تَنْبُتُ بنجُومِ الصَّيْفِ وتَدُومُ خُضْرتُها ودَواءُ السِّمَنِ و ع وة بِبُخارَى منها محمدُ بنُ علِيِّ بن عبدِ المَلِكِ الفَقيهُ ولَقَبُ الزُّبيرِ بنِ محمدِ العُمَرِيِّ المُقْرِىءِ . وسَمْنانُ : ع وبالكسر : د وبالضم : جَبَلٌ . وسامانُ بنُ عبدِ المَلِكِ السَّامانِيُّ : محدِّثٌ . والمُلوكُ السَّامانِيَّةُ : تُنْسبُ إلى سامانَ بنِ حَيَّا . وسُمْنٌ بالضم : ع . وكجُهَيْنَةَ : أوَّلُ مَنْزِلٍ من النِّباجِ لقاصِدِ البَصْرَةِ . والأَسْمانُ : الأُزُرُ الخُلْقانُ . وسامِينُ : ة بِهَمَذَانَ . وسامَانُ : ة بالرَّيِّ ومَحَلَّةٌ بأَصْفَهانَ منها أحمدُ بنُ علِيٍّ الصَّحَّافُ . وسِمْنينُ بالكسر : د . وكأَميرٍ : لَقَبُ عبدِ اللّهِ بنِ عَمْرو ابنِ ثَعْلَبَةَ لأنه كان بين أخٍ وعَمٍّ وعَددٍ كثيرٍ .
السِّنُّ بالكسر : الضِّرْسُ ج : أسْنانٌ وأسِنَّةٌ وأسُنٌّ والثَّوْرُ الوَحْشِيُّ وجَبَلٌ بالمدينةِ وع بالرَّيِّ ود على دِجْلَةَ منه عبدُ اللّهِ بنُ علِيٍّ الفَقيهُ ود بين الرُّهَا وآمِدَ ومكانُ البَرْيِ من القَلَمِ والأَكلُ الشديدُ والقِرْنُ والحَبَّةُ من رأسِ الثُّومِ . وشُعْبَةُ المِنْجَلِ ومِقْدارُ العُمُرِ مُأَنَّثَةٌ في الناسِ وغيرِهِم ج : أسْنانٌ . وأسَنَّ : كَبِرَتْ