وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مَبْنِيَّيْنِ للفاعِلِ : لَئيمٌ أو لا يَكادُ يَخْرُجُ من يَدِه خيرٌ . والقَفْلَةُ : القَفا وا عْطاؤُكَ شيئاً بمَرَّةٍ والوازِنُ من الدَّراهِمِ والشجرةُ اليابسةُ ويُحَرَّكُ . وكهُمَزَةٍ : الحافِظُ لكلِّ ما يَسْمَعُ . وأقْفَلَهُم : أتْبَعَهُم بَصَرَه و على الأمرِ : جَمَعَهُم . والقِيفالُ : بالكسرِ : عِرْقٌ في اليَدِ يُفْصَدُ مُعَرَّبٌ . واسْتَقْفَلَ : بَخِلَ . وقَفْلٌ : ثَنِيَّةٌ قُرْبَ قَرْنِ المَنازِلِ وبالضم : حِصْنٌ باليمنِ . وقافِلاءُ : ع . وقُوفِيلُ بالضم : ة بنابُلُسَ . والقُوفَلُ : الفُوفَلُ بالفاءَيْنِ وهو أشْهَرُ .
القَفْثَلَةُ : جَرْفُ الشيءِ بسُرْعةٍ .
قَفَرْجَلٌ كسَفَرْجَلٍ : عَلَمٌ .
القَفْشَليلُ : المِغْرَفَةُ مُعَرَّبُ كفْجَهْ ليزْ .
القُفْصُلُ بالضم : الأسَدُ .
قَفْطَلَهُ من بينِ يَدَيَّ : اخْتَطَفَه .
اقْفَعَلَّتْ يَدُه اقْفِعْلالاً : تَشَنَّجَتْ وتَقَبَّضَتْ .
القَوْقَلُ : ذَكَرُ الحَجَلِ والقَطا واسمُ أبي بَطْنٍ من الأنْصارِ لأَنه كان إذا أتاه إنسانٌ يَسْتَجيرُ به أو بِيَثْرِبَ قال له : قَوْقِل في هذا الجَبلِ وقد أمِنْتَ أَي : ارْتَقِ وهُم : القَواقِلَةُ والقاقُلَّةُ : ثَمَرُ نباتٍ هِنْدِيٍّ من العِطْرِ والأفاوِيه مُقَوٍّ للمَعِدَةِ والكَبِدِ نافِعٌ للغَثَيانِ والأَعْلالِ الباردةِ حابِسٌ والقاقُلَّةُ الكَبيرةُ أشَدُّ قَبْضاً من الصغيرة وأقَلُّ حَرافةً . والقاقُلَّى : نبات كنباتِ الأُشْنانِ مالِحٌ وقد تَرْعاهُ الا بِلُ يُدِرُّ البَوْلَ واللَّبَنَ ويُسْهِلُ الماءَ الأَصْفَرَ .
القُلُّ بالضم . والقِلَّةُ بالكسر : ضِدُّ الكَثْرَةِ ( والكُثْرِ ) قَلَّ يَقِلُّ فهو قليلٌ كأَميرٍ وغُرابٍ وسحابٍ . وأقَلَّهُ : جَعَلَهُ قليلاً كقَلَّلَهُ وصادَفَه قليلاً وأتَى بقليلٍ . والقُلُّ بالضم : القليلُ و من الشيءِ : أقَلُّهُ . وكأَميرٍ : القصيرُ النحيفُ وهي : بهاءٍ . وقومٌ قَليلونَ وأقِلاَّءُ وقُلُلٌ وقُلُلونَ : يكونُ ذلك في قِلَّةِ العَدَدِ ودِقَّةِ الجُثَّةِ . والا قْلالُ : قِلَّةُ الجِدَةِ . ورجُلٌ مُقِلٌّ وأقَلُّ : فَقيرٌ وفيه بَقِيَّةٌ . وقالَلْتُ له الماءَ : إذا خِفْتَ العَطَشَ فأَرَدْتَ أن يُسْتَقَلَّ ماؤُكَ . وقُلُّ بنُ قُلٍّ بضَمِّهِما لا يُعْرَفُ هو ولا أبوهُ . وقُلُّ رَجُلٍ يقولُ ذلك إلاَّ زيدٌ بالضم وأقَلُّ رَجُلٍ مَعْناهُما : ما رجُلٌ يقولُه إلا هو . ورجُلٌ قُلٌّ بالضم : فَرْدٌ لا أحَدَ له . وقُلُلٌ من الناسِ بضمتينِ : ناسٌ مُتَفَرِّقونَ من قَبائِلَ شَتَّى أو غيرِ شتَّى فإذا اجتمعوا جَمْعاً فهم قُلَلٌ كصُرَدٍ . والقِلَّةُ بالكسرِ : الرِّعْدَةُ وبالفتحِ : النَّهْضَةُ من عِلَّةٍ أو فَقْرٍ وبالضم : أعْلَى الرأسِ والسَّنامِ والجَبَلِ أو كلِّ شيءٍ والجماعةُ منَّا والحُبُّ العَظيمُ أو الجَرَّةُ العظيمَةُ أو عامَّةً أو من الفَخَّارِ والكوزُ الصغيرُ ضِدٌّ ج : كصُرَدٍ وجبالٍ و من السَّيفِ : قَبيعَتُه . واسْتَقَلَّهُ : حَمَلَه ورَفَعَه كقَلَّه وأقَلَّهُ و الطائرُ في طَيَرانِه : ارْتَفَعَ و النَّباتُ : أنافَ و القومُ : ذَهَبوا وارْتَحَلوا و الشيءَ : عَدَّهُ قَليلاً كتَقالَّهُ وغَضِبَ . والقِلُّ بالكسر : النَّواةُ تَنْبُتُ مُنْفَرِدَةً ضَعيفَةً والرِّعْدَةُ إذا كانت غَضَباً أو طمعاً كالقِلَّةِ ج : كعِنَبٍ . والقِلالُ ككِتابٍ : الخُشُبُ المنْصوبَةُ للتَّعْريشِ . وقد أقَلَّتْه الرِّعْدَةُ واسْتَقَلَّتْه . وأخَذَ بِقِلِّيلَتِه وقِلِّيلاهُ مُشَدَّدَتَيْنِ مَكْسورَتَيْنِ وا قْليلاهُ مَكْسورَةً : بجُمْلَتِه . وارْتَحَلوا بِقِلِّيَّتِهم : بجَماعَتِهم لم يَدَعوا وراءَهُم شيئاً . وأكَلَ الضَّبَّ بِقِلِّيَّتِه : بِعِظامِه وجِلْدِه . والقَلْقالُ : المِسْفارُ . وكهُدْهُدٍ : الخَفيفُ . وكزِبْرِجٍ : نَبْتٌ له حَبٌّ أسْوَدُ حَسَنُ الشَّمِّ محرِّكٌ للباءَةٍ جِدّاً لا سِيَّما مَدْقوقاً بسِمْسِمٍ مَعْجوناً بِعَسَلٍ ويقالُ له : القُلْقُلانُ والقُلاقِلُ بضمِهما أو هُما نَبْتانِ آخَرانِ وعِرْقُ هذا الشجرِ المُغاثُ . ومنه المَثَلُ : دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القِلْقِلِ . والعامَّةُ تقوله بالفاءِ غَلَطاً . والقُلْقُلانِيُّ بالضم : طائرٌ