وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

تَقَطَّلَ . وكمِكْنَسَةٍ : حَديدَةٌ يُقْطَعُ بها . وقَطَّلَهُ تَقْطيلاً : ألْقاهُ على جَنْبِه أو صَرَعَهُ . وكأميرٍ : لَقَبُ أبي ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيِّ وبهاءٍ : قِطْعَةُ كساءٍ أو ثَوْبٍ يُنَشَّفُ بها الماءُ . والقاطولُ : ع على دَجْلَةَ . وكمُعَظَّمٍ : المَطْبوخُ .
قُطْرُبُّلُ بالضم وتشديدِ الباءِ المُوَحَّدَةِ أو بتخفِيفها وتشديدِ اللامِ : مَوْضِعانِ أحَدُهُما بالعِراقِ يُنْسَبُ إليه الخَمْرُ .
القُعالُ كغُرابٍ : نَوْرُ العِنَبِ وشِبْهِهِ أَو ما تَناثَرَ منه والوَبَرُ الناسِلُ من البَعيرِ . وأقْعَلَ النَّوْرُ واقْعَأَلَّ كاشْمَعَلَّ : انْشَقَّتْ عنه قُعالَتُه . والاقْتِعالُ : تَنْحِيَتُه واسْتِنْفاضُه . والقاعِلةُ : الجَبَلُ الطَّويلُ . وعُقابٌ قَيْعَلَةٌ وقَوْعَلَةٌ على الصِّفَةِ والا ضَافَةِ فيهما : تَأوِي إليها وتَعْلوها والمُقْتَعَلُ للمَفْعولِ : السَّهْمُ لم يُبْرَ بَرْياً جَيِّداً . والقَعْوَلَةُ : القَيْعَلَةُ وتقدَّم . والقَعْلُ : عُودٌ يُجْعَلُ تحتَ الرَّطْبِ من قُضْبانِ الكَرْمِ والقَصيرُ البَخيلُ المَشْؤُومُ . وكأَميرٍ : الأَرْنَبُ الذَّكَرُ . والقَيْعَلَةُ كحَيْدَرَةٍ : المرأةُ الجافِيَةُ العَظيمَةُ والعُقابُ الساكِنَةُ برؤوسِ الجِبالِ . والقَوْعَلَةُ : ع والجُبَيْلُ الصَّغيرُ أو الأَكَمَةُ الصَّغيرةُ . وقَوْعَلَ : قَعَدَ عليها . والاقْعيلالُ : الانْتِصابُ في الرُّكوبِ . وصَخْرَةٌ مُقْعالَّةٌ : مُنْتَصِبَةٌ لا أصْلَ لها في الأرضِ .
القَعْبَلُ كجعفرٍ وزِبْرِجٍ : الفُطْرُ وضَرْبٌ من الكَمْأَةِ ونَبْتٌ آخَرُ أبيضُ والقَعْبُ يُحْلَبُ فيه اللَّبَنُ كالقُعْبولِ فيهما واسْمُ رَجُلٍ والمُتَقَلِّعُ الجِلْفُ . ورَجُلٌ مُقَعْبَلُ القَدَمَيْنِ مَبْنِيّاً للمفعولِ : شَديدُ القَبَلِ . والقَعْبَلَةُ : القَبْعَلَةُ . كالقَعْثَلَة ومَرَّ يَتَقَعْثَلُ : كأَنَّهُ يَتَقَلَّعُ من وحَلٍ . وقولُ الجوهرِي : المُقْثَعِلُّ من السِهامِ وهَمٌ ومَوْضِعُهُ ق ث ع ل . وتقدَّمَ والبيتُ الشاهِدُ أيضاً مُصَحَّفٌ والرِوايَةُ : ليس بالعُصْلِ ولا بالمُفْتَعَلْ . بالفاءِ والمُثَنَّاةِ الفَوقِيَّةِ وجاءَ في رِوايَةٍ شاذَّةٍ بالقافِ والمُثَنَّاةِ الفَوْقِيَّةِ المَفْتوحَةِ من اقْتَعَلَ السَّهْمَ : إذا لم يَبْرِه جَيِّداً .
قَعْطَلَهُ : صَرَعَه و على غَريمِه : ضَيَّقَ في التَّقاضي و في الكَلامِ : أكثَر منه وجَوَّاسُ بنُ القَعْطَلِ : شاعِرٌ اسْمُه ثابِتٌ ولُقِّبَ بالقَعْطَلِ لقولِ رجُلٍ من بَني زَيدِ بنِ ثُمامَةَ : فَظَلَّ يُمَنِّيني الأَمانِيَّ خالِياً وقَعْطَلَ حتى قد سَئِمْتُ مَكانِيَا .
قَفَلَ كنَصَرَ وضَرَبَ قُفولاً : رَجَعَ فهو قافِلٌ ج : قُفَّالٌ . والقَفَلُ محرَّكةً اسمُ الجمعِ . والقافِلَةُ : الرُّفْقَةُ القُفَّالُ والمُبْتَدِئَةُ في السَّفَرِ تفاؤُلاً بالرجوعِ وأقْفَلْتُهم . وقَفَلَ الفَحْلُ يَقْفِلُ قُفولاً : اهْتاجَ للضِرابِ و الطعامَ : احتَكَرَهُ و الجِلْدُ كنَصَرَ وعَلِمَ قُفولاً فهو قافِلٌ وقَفيلٌ بَيِّنُ القَفَلِ . وقَفَلَ الشيءَ : حَزَرَهُ و القومُ الطعامَ يَقْفِلونَهُ : جَمَعوهُ . والقافِلُ : اليابِسُ الجِلْدِ أو اليَدِ وع واسمٌ . والقَفْلُ بالفتح وكأَميرٍ : ما يَبِسَ من الشجرِ وقد قَفَلَ كضَرَبَ وعَلِمَ . وكأَميرٍ : السَّوْطُ والجُلاَّبُ والشِعْبُ الضَّيِّقُ كأَنه دَرْبٌ مُقْفَلٌ لا يُمْكِنُ فيه العدْوُ وع ونَبْتٌ . والقُفْلُ بالضم : شجرٌ حِجازِيٌّ وعَلَمٌ والحديدُ الذي يُغْلَقُ به البابُ ج : أقْفالٌ وأقْفُلٌ وقُفولٌ وأقْفَلَ البابَ و عليه فانْقَفَل واقْتَفَلَ . ورجُلٌ مُتَقَفِّلُ اليَدَيْنِ ومُقْتَفِلُهُما