وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

إلى حالٍ وبالتحريكِ : النَّبْلُ المُتَداوَلُ .
الدَّهْلُ : الساعَةُ والشيءُ اليَسيرُ . والداهِلُ : المُتَحَيِّرُ . ( ودِهْلى بالكسرِ : أعْظَمُ مُدُنِ الهِنْدِ ) .
دَهْبَلَ : كَبَّرَ اللُّقَمَ لِيُسابِقَ في الأَكْلِ . والدَّهْبَلُ : طائِرٌ وجَدٌّ لِشَريكٍ القاضي . ودَهْبَلُ بنُ كارَةَ : م بِكِبَرِ اللُّقَمِ . وأبو دَهْبَلٍ : شاعِرانِ جُمَحِيٌّ ودُبَيْرِيٌّ .
الدَّهْقَلَة : أخْذُ جِلْدِ الدابَّةِ يَحْلِقُهُ حتى يَتَمَلَّصَ . وكجَعْفَرٍ : جَدٌّ لِقَبيصَةَ وهُمَيْلٍ الصَّحابيَّيْنِ .
الدَّهْكَلُ : الداهِيَةُ والشَّديدَةُ من شَدائِدِ الدَّهْرِ وبهاءٍ : وَطْءُ الأرضِ بالأَرْجُلِ وشِبْهُ الدَّمْدَمَةِ في الفُرْسانِ .
الديلُ بالكسر : حَيٌّ من تَغْلِبَ وفي عبدِ القَيْسِ وفي ا يادٍ وغيرِهم . وتَديلُ كتَميلُ ابنُ جُشَمَ : في جُذامَ .
فصل الذال .
ذَأَلَ كمنَعَ ذَأْلاً وذَأْلاناً : أسْرَعَ أو مَشَى في خِفَّةٍ ومَيْسٍ . والذَّأْلانُ ويُضَمُّ : ابنُ آوَى أو الذِّئْبُ وبالتحريكِ : مَشْيُهُ ج : ذَآليلُ باللامِ نادِرٌ . وذُؤالَةُ كثُمامَةٍ : ( اسْمٌ ) والذئبُ مَعْرِفَةٌ ج : ذِئْلانٌ وذُؤْلانٌ . وتَذاءَلَ : تَصاغَرَ .
ذَبَلَ النَّباتُ كنَصَرَ وكَرُمَ ذَبْلاً وذُبولاً : ذَوِيَ . وذَبَلَ الفَرَسُ : ضَمُرَ . ومالَهُ ذَبَلَ ذَبْلُهُ وذَبْلاً ذَابِلاً وذَبْلاً ذَبيلاً : دُعاءٌ عليه . والذَّبْلَةُ : البَعْرَةُ والريحُ المُذْبِلَةُ . وكثُمامَةٍ ورُمَّانَةٍ : الفَتيلَةُ ج : ذُبالٌ . والذَّبْلُ : جِلْدُ السُّلَحْفاةِ البَحْرِيَّةِ أو البَرِّيَّةِ أو عِظامُ ظَهْرِ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ تُتَّخَذُ منها الأسْوِرَةُ والأمْشاطُ والاِمْتِشاطُ بها يُخْرِجُ الصِّئْبانَ ويُذْهِبُ نُحالَةَ الشَّعَرِ وجَبَلٌ . وبالكسرِ : الثُّكْلُ . وذِبْلٌ ذَبيلٌ : ثُكْلٌ ثاكِلٌ . ( وذابِلُ بنُ طُفَيْلٍ : صَحابِيٌّ ) . والذَّبْلاءُ : اليابِسةُ الشَّفَة . وتَذَبَّلَتْ : مَشَتْ مِشْيَةَ الرِجالِ وهي دَقيقَةٌ أو تَبَخْتَرَتْ . وقَنًى ذابِلٌ : رَقيقٌ لاصِقٌ بالليطِ ج : ككُتُبٍ ورُكَّعٍ . وكغُرابٍ : قُروحٌ تَخْرُجُ بالجَنْبِ فَتَنْقُبُ إلى الجَوْفِ ويَذْبُلُ . وأذْبُلُ : جَبَلٌ . وأذْبَلَهُ : أذْواهُ .
الذَّجْلُ : الظُّلْمُ . وهو ذاجِلٌ : جائِرٌ .
الذَّحْلُ : الثَّأْرُ أو طَلَبُ مكافَأَةٍ بِجِنَايَةٍ جُنِيَتْ عليك أو عَداوةٍ أُتِيَتْ إليك أو هو العَداوةُ والحِقْدُ ج : أذْحالٌ . وذُحولٌ وع .
ذَحْمَلَهُ : دَحْرَجَهُ كَذَمْحَلَهُ .
ذَرْمَلَ : سَلَحَ وأخْرَجَ خُبْزَتَهُ مُرَمَّدَةً ليُعَجِّلَها على الضَّيْفِ .
الذَّعَلُ محرَّكةً : الا قْرارُ بعدَ الجُحودِ .
الذِّفْلُ بالفاءِ بالكسر والفتح : القَطِرانُ الرَّقيقُ .
ذَلَّ يَذِلُّ ذَلاًّ وذُلالَةً بضمهما وذِلَّةً بالكسر ومَذَلَّةً وذَلالَةً : هانَ فهو ذَليلٌ وذُلاَّنٌ بالضم ج : ذِلالٌ وأذِلاَّءُ وأذِلَّةٌ . و لم يكنْ له وَلِيٌّ من الذُّلِّ أي : لم يَتَّخذْ وَلياً يُعاونُه ويُحالِفُهُ لذِلَّةٍ به وهو عادَةُ العَرَبِ وأذَلَّهُ هو واسْتَذَلَّهُ : ذَلَّلَهُ . واسْتَذَلَّهُ : رآه ذَلِيلاً و