وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي الصّحاح : قال أبو زيد : الوَثَاجة : كثرة اللحم والوَثارة : كثرة الشحم .
قال : وهو الضخم في الحرفين جميعاً .
وفيه .
بَرْحى كلمة تقال عند الخطأ في الرمي ومَرْحى عند الإصابة .
وفي أدب الكاتب لابن قتيبة : باب الحرفان يتقاربان في اللفظ والمعنى ويلتبسان فربما وضع الناس أحدهما موضع الآخر .
قالوا : عُظْم الشيء : أكثره وعَظْمه : نفسه .
والجُهد : الطاقة والجَهْد : المشقة .
والكُرْه : المشقة .
والَكرْه : الإكراه .
وعُرْض الشيء : إحدى نواحيه .
وعَرْضه : خلاف طوله .
ورُبض الشيء : وسطه .
وَرَبضه : نواحيه .
والمَيْل ( بسكون الياء ) ما كان فعلاً نحو : مال عن الحق ميلاً .
والمَيَل ( بفتح الياء ) : ما كان خلْقة يقال : في عنقه مَيَل وفي الشجرة مَيَل .
والغَبْن ( بسكون الباء ) : في الشراء والبيع والغَبَن ( بفتح الباء ) : في الرأي .
والحَمل ( بفتح الحاء ) : حمل كل أنثى وكل شجرة والحمْل ( بالكسر ) : ما كان على ظهر الإنسان .
وفلان قَرْن فلان ( بفتح القاف ) إذا كان مثله في السن وقرْنه ( بكسر القاف ) إذا كان مثله في الشدة .
عَدْل الشيء ( بفتح العين ) : مثله .
وعدْله ( بالكسر ) زنته .
والحرْق ( بسكون الراء ) : أثر النار في الثوب وغيره والحَرَق ( بفتح الراء ) : النار نفسها .
وجئت في عُقْب الشهر إذا جئت بعدما ينقضي وجئت في عَقَبه إذا جئت وقد بقيت منه بقية .
والقُرح ( بالضم ) : وجع الجراحات والقَرْح : الجراحات نفسها .
والضّلْع : الميل والضَّلَع : الاعوجاج .
والسَّكْن : أهل الدار والسَّكَنُ ما سكنت إليه .
والذَّبْح : مصدر ذبحت .
المذبوح .
والرَّعْي : مصدر رعيت والرّعي : الكلأ .
والطَّحن : مصدر طَحَنت والطّحْن : الدقيق .
والقَسْم : مصدر قسمت والقسْم : النصيب .
والسَّقْي : مصدر سقيت : النصيب .
والسَّمْع : مصدر سمعت والسّمْع : الذّكْر ونحوٌ منه الصَّوت : صَوْت الإنسان والصّيت : الذّكْر .
والغَسْل : مصدر غسلته والغسْل :