وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ووُضعت في البيع .
ووُكسْت .
وشُدهت عند المصيبة .
وبُهتّ وسُقط في يدي .
وأُهْرع الرجل فهو مُهْرَع إذا كان يُرْعَد من غضب أو غيره .
وأُهلّ الهلال واسْتُهل .
وأُغميَ على المريض وغُمي عليه .
وغُمّ الهلال على الناس .
هذا ما ذكره ابن قتيبةَ .
وفي فصيح ثعلب باب لذلك ذكر فيه : .
شُغلت عنك .
وشُهر في الناس .
وطُلَّ دمه .
وأُهْدر .
ووُقص الرَّجل : سقط على دابته فاندقت عنقه .
وغُبن في البيع .
وهُزل الرجل والدابة .
ونُكب الرجل : أصابته نكبة .
وحُلبت ناقتك وشاتك لبناً كثيراً .
وَرُهصت الدابة .
وعُقمت المرأة .
وفُلج الرجل من الفالج .
لُقي من اللقوة ودير بي .
وأُدير بي .
وغُشي على المريض .
ورُكضت الدابة .
وبُرّ حجك وثُلجَ فؤاد الرجل .
وامْتُقع لونه وانْقُطع بالرجل .
ونُفست المرأة .
وزُكم الرجل .
وأُرضَ وضُنك .
ووُقرت أذن الرجل .
وشُغفت بالشيء وسُررت .
وفي الصّحاح نُسئت المرأة تَنْسَأ نسأً ( على ما لم يسم فاعله ) إذا كان عند أول حبلها وذلك حين يتأخر حَيْضها عن وقته فيرجى أنها حبلى .
قال الأصمعي : يقال للمرأة أول ما تحمل قد نُسئت .
وأُسْهب الرجل ( على مالم يسم فاعله ) إذا ذهب عقله من لَدْغ الحية .
أُشبَّ لي كذا وشُبَّ أي أُتيح .
وأُعْرب الفرس : فَشَتْ غرته حتى تأخذ العينين فتبيض الأشْفار وكذلك إذا ابيضت من الزَّرَق .
وأُغْرب الرجل أيضاً إذا اشتد وجعه .
وبُهت .
ودُهش .
وتحير فهو بَهوت ولا يقال : باهت ولا بهيت .
وسُوّس الرجل أمورَ الناس إذا ملكَ أمرهم .
قال الفراء : وسُوّسْتُ خطأ .
وقال الأصمعي : يقال عُنّست الجارية وَعَنسها أهلها .
ولا يقال عَنَسَتْ .
وَوُكسَ فلان في تجارته وأُوكس أي خسر ونُفش العذق : إذا ظهر به نكت من الإرطاب .
وسُقط في يده أي ندم .
وثُطع الرجل أي زكم .
ودُفق الماء ولا يقال دَفق الماء .
وطُلّق السليم : إذا رجعت إليه نفسه وسكن وجعه .
وافْتُلت فلان : مات فجأة وافْتُلتَتْ