وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يوصل إلى جماعها .
وشَجَّة رعلاء : يتفلق اللحم منها .
وأرض رَخّاء : منتفخة .
والحية الرَّقْشاء : التي علا لونها سواد كالرقمة مؤنثة أَرْقم ولم يقولوا أَرْقش ولا قالوا رَقْماء في الصفات .
وعنز رعثاء وزَنْماء وزَلْماء للتي تحت أذنها زَنَمتان كالقُرْطين والقرَطة تسمى الرّعاث وروضة كَرْساء : ملتفة .
ولُمْعة كَرْساء : مكترسة .
وقوس كَبْداء : عظيمة الوسط وامرأة ودابة كذلك .
وأتان كَرْشاء : عظيمة الكَرش .
وامرأة لَثْياء : كثية عَرق الفَرْج : ولَثية أيضاً .
وأرض ليَّاء : بعيدة من الماء .
ورملة ميساء : لينة .
وامرأة مَتْكاء : لا تحبس بولها .
ومدشاء : لا لحم على يديها .
ونَفْساء : سائلة الدم .
وصَدَّاء : بئر معروفة وفي المثل : ( ( ماء ولا كصدّاء ) ) .
وامرأة ضَهْياء : لا تحيض .
وليلة ضحياء : بيضاء فأما فرس ضَحْياء فسنذكرها مؤنثة أضحى شديد البياض .
والعَرَب العَرْباء : الصراح .
وداهية عَضْلاء : شديدة أَعْضَلَت .
وامرأة عَضْلاء : غليظة العَضَل وهو اللحم في ساق أو عضد .
وناقة عَجْناء : لا تلقح من داءٍ برَحمها ويقال السمينة .
وامرأة عجزاء : عظيمة العَجيزة .
وعُقاب عَجْزاء بعَجْزها بياض .
والعَفْلاء : بفرجها عفَل يمنع وطأها .
وبقرة عَيْناء ولا يقال ثور أعْين في النعت إنما الأعين اسم له فيجمع الأعيان والإناث العين .
وليست من فلان عزماء أي ليست هذه أول كذبة كذبها .
وشجرة فَنْواء على غير قياس : كثيرة الأفنان والقياس فيها فنَّاء لأنها من بنات التضعيف .
وشجة فرغاء : واسعة .
وناقة قَرْواءُ : طويلة القَراء أي الظهر .
وناقة قَصْواء : مقطوعة طرف الأذن والذكر مقصوّ ومقصيّ .
ودار قَوْراء : واسعة .
ودرع قضَّاء : لينة كالقَضَض ويقال فرغ من عملها وأحكمت ويقال الصُّلبة ويقال الخَشنة .
وامرأة قَرْناء بها قرن أو عظيمة القرون وإن كان المراد