وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال الفرزدق بن غالب .
( ذكرت وقد كادت عصا البين تنشظي ... خيالك من سلمى وذو اللب ذاكر ) .
وقال الاسدي .
( اذا المرء اولاك الهوان فأوله ... هوانا وان كانت قريبا أواصره ) .
( ولا تظلم المولى ولا تضع العصا ... على الجهل ان طارت اليك بوادره ) .
وقال جرير بن عطية .
( ألا رب مصلوب حملت على العصا ... وباب استه عن منبر الملك زائل ) .
وقالوا في مديح العصا نفسها مع الاغصان وكرم جوهر العصي والقسي .
( اذا قامت لسبحتها تثنت ... كأن عظامها من خيزران ) .
وقال المؤمل بن أميل .
( والقوم كالعيدان يفضل بعضهم ... بعضا كذاك يفوق عود عودا ) .
( لو تستطيع عن القضاء حيادة ... وعن المنية ان تصيب محيدا ) .
( كانت تقيد حين تنزل منزلا ... فالآن صار لها الكلال قيودا ) .
وقال آخر .
( وأسلمها الباكون إلا حمامة ... مطوقة ورقاء بان قرينها ) .
( تجاوبها أخرى على خيزرانة ... يكاد يدنيها من الارض لينها ) .
وقال الآخر .
( ألا أيها الركب المخبون هل لكم ... بأخت بني هند عتيبة من عهد ) .
( أألقت عصاها واستقرت بها النوى ... بأرض بني قابوس ام ظعنت بعدي ) .
وقال الآخر .
( ألا هتفت ورقاء في رونق الضحى ... على غصن عض النبات من الرند ) .
وقال آخر في أمرأة رآها في شارة وبزة فظن بها جمالا فلما أسفرت فاذا هي غول فقال .
( وأظهرها ربي بمن وقدرة ... علي ولولا ذاك مت من الكرب ) .
( فلما بدت سبحت من قبح وجهها ... وقلت لها الساجور خير من الكلب ) .
وقال النبي ( يؤتى بقوم من ههنا يقادون الىحظوظهم في السواجير ) والساجور يسمى الزمارة قالوا وفي الحديث فأتى الحجاج بسعيد بن