وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقد تأتي الأدواء على غير فُعاَلٍ قالوا : ( الْحَبْطُ ) ( والْغُدَّة ) ( والْحَبَجُ ) .
قالوا : والأصوات كلها إذا كانت على فعال أتت بضم الفاء نحو : ( الرُّغَاء ) ( والدُّعَاء ) ( والْبُكَاء ) ( والْحُدّاء ) ( والصُّرَاخ ) ( والنُّبَاح ) ( والْهُتَاف ) قال : ( والصُّيَاح ) يضم أوله ويكسر وكذلك ( النِدَّاء ) بضم أوله ويكسر .
606 - قال الفراء : ومن كسرهما جعلهما مصدراً لفَاعَلْتُ إلا ( الغِنَاء ) فإنه جاء مكسور الأول لا يضم ( والغَوَاث والغُوَاث ) من الإستغاثة يضم أوله ويفتح .
قال : وأكثر الأصوات يأتي على فَعِيلٍ نحو : ( الْهَدِير ) ( والْهَرِير ) ( والضَّجِيج ) ( والنَّهِيق ) ( والشَّحِيج ) ( والسَّحِيل ) ( والصَّهِيل ) ( والْقِليخ ) ( والنَّبِيح ) ( والضَّغِيب ) .
وقد أدخلوا فُعَالاً على فَعِيل في أكثر الأصوات فقالوا ( النُّهَاق والنهِيق ) ( والشُّحَاج والشَّحِيج ) ( والنُّبَاح والنَّبِيح ) ( والضُّغَاب والضَّغِيب ) ( والسُّحَال والسَّحِيل ) .
قال : وفُعال يأتي كثيراً فيما يُرْفَض ويُنْبَذُ نحو ( رُفات ) ( وحُطَام ) ( وجُذَاذ ) ( وفُضَاض ) ( وفُتَات ) ( ورُذَال ) .
قال : وفُعاَلَة تأتي كثيراً في فَضْلة الشيء وفيما يَسْقُط منه ( فالنُّخَالة ) اسم ما وقع عن النَّخْل ( النُّحَاتة ) اسم ما وقع عن النَّحْتِ ( والْقُوَارة ) اسم ما وقع عن التقوير ( وقُلاَمة الظفرِ ) اسم ما وقع عن التقليم ( والسُّحاَلة ) اسم ما وقع عن السَّحْل ( والْخُلاَلَة ) اسم ما وقع عن التخلل 607 من الفم ( والْكُسَاحَة ) اسم ما نبذ عن الكَسْح