وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال الله تعالى ( وَانْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ اعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتِ أن تَبْتَغِيَ نَفَقاً في الأرْضِ أوْ سُلَّماً في السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ) تقديره فافعل والحذف في هذه الآية في غَايَةٍ من الحسن لأنه قد انضم لوجود الشرطين طُولُ الكلام وهو مما يحسن معه الحذف .
المسألة الثانية حذفُ فعل الشرط وحده وشَرْطُهُ أيضاً أمرَانِ دلالة الدليل عليه وكَوْنُ الشرط واقعاً بعد وَالاّ كقولك تُبْ وَالاَّ عَاقَبْتُكَ أي وإِلا تَتُبْ عاقبتك وقول الشاعر .
( فَطَلَّقْهَا فَلَسْتَ لَها بِكُفْءٍ ... وَإِلاَّ يَعْلُ مَفْرقَكَ الْحُسَامُ ) .
أي وإِلا تُطَلّقها يَعْل