وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والقصة ومنه ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) ( فانَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ ) .
والثاني أَن يكون مُخْبَراً عنه بمفسِّره نحو ( مَا هِيَ الا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا ) أَي ما الحياة الا حياتنا الدنيا .
والثالث الضمير في باب نِعْمَ رَجُلاً زَيْدٌ وَ ( بئس للظَالِمينَ بَدَلا ) فإِنه مُفَسَّرٌ بالتمييز .
والرابع مجرور رُبَّ نحو رُبَّهُ رَجُلاً فإِنه مفسَّر بالتمييز قطعاً .
والخامس الضمير في التنازع اذا أَعملتَ الثاني واحتاج الأَولُ الى مرفوع نحو قَامَا وَقَعَدَ أَخَوَاكَ فإِن الأَلف راجعة الى الأَخوين .
والسادس الضمير المُبْدَلُ منه ما بعده كقولك في ابتداءِ الكلام ضَرَبْتُهُ زَيداً وقول بعضهم اللهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ الرَّؤفِ الرَّحِيمِ .
والسابع الضميرُ المتصلُ بالفاعل المقدَّمِ العائِدِ على المفعول المؤخرِ وهو ضرورة على الأصح كقوله