وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والجزم ب لن وغير ذلك وأمَّا النَّصْبُ بعد إذا فلا يكون إلاَّ على الحال وإيّا لا يكون حالاً ولا يصحُّ النصب ب يجد لأنَّها تفتقر إلى مفعولين وليسا في الكلام على أن تقدير ذلك لا دليل عليه ولا يصحُّ جعل هو فصلاً لأنَّ الفصل يكون بين اسمين وليسا هنا