وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

واحتجَّ الآخرون من وجهين .
أحدُهما أنَّ جماعة من العرب شهدوا عند يحيى بن خالد حين اجتمع سيبويه والكسائي وأصحابه بقول الكوفيّيون .
والثاني أنَّ التي للمفاجأة يجوز أن يرتفع ما بعدها بأنَّه مبتدأ وخبر وأن ينتصب على إضمار أجد وعلى ذلك جاءت الحكاية .
وقال ثعلب هو عماد أي وجدته إيّاها .
والجواب عن الحكاية من وجهين .
أحدُهما أنَّ الذين اجتمعوا بباب يحيى بن خالد من العرب بذل لهم أصحاب الكسائيّ والفرّاء مالاً على أن يقولوا بما يوافق قولهم ولم يشعر بذلك الكسائيّ والفرّاء .
والثاني أنَّ ذلك من شذوذ اللغة كما شذَّ فتحُ لام الجرِّ والجرُّ ب لعلَّ