وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

البعض وكانت الأصول وموادّ الكلم مُعرِضة لهم وعارضة أنفسها على تخيرهم جرت لذلك عندهم مَجرى مال مُلْقًى بين يدى صاحبهِ وقد أجمع إنفاق بعضه دون بعضه فميز رديئه وزائفه فنفاه البتة كما نفَوا عنهم تركيب ما قبح تأليفه ثم ضرب بيده إلى ما أطفّ له من عُرْض جيّده فتناوله للحاجة إليه وترك البعض لأنه لم يُرِد استيعاب جميع ما بين يديه منه لما قدمنا ذكره وهو يرى أنه لو أخذ ما ترك مكان أخذِ ما أخذ لأغنى عن صاحبه ولأدّى في الحاجة إليه تأديته ألا ترى أنهم لو استعملوا لجع مكان نجع لقام مقامه وأغنى مغناه ثم لا أدفع أيضاً أن تكون في بعض ذلك أغراض لهم عدلوا إليه لها ومن أجلها فإن كثيراً من هذه اللغة وجدْته مضاهيا بأجراس حروفه أصوات الأفعال التي عبر بها عنها ألا تراهم قالوا قِضم في اليابس وخِضم في الرّطْب وذلك لقوة القاف وضعف الخاء فجعلوا الصوت الأقوى للفعل الأقوى والصوت الأضعف للفعل الأضعف وكذلك قالوا صرّ الجندب فكرروا الراء لما هناك من استطالة صوته وقالوا صرصر البازي فقطّعوه لما هناك من تقطيع صوته وسمَّوا الغراب غاقِ حكاية لصوته والبط بطّا حكاية لأصواتها