وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الرواياتِ .
و ( الهُدَى ) يذكرُ ويُؤنَّثُ فعلَى هذِهِ الروايةِ قد أضافَ القصْدَ إلى ( الهدى ) وهو منصوبٌ والفاعلُ ( يَهْمَاءُ ) وهو مجازٌ أي قصدَتْ الهدايةَ في اليَهْماءِ .
وهو مثل قولِهِمْ : نامَ لَيْلي أي نِمْتُ في ليلي .
ويُروْى : انتحتْ أي اعترضَتْ اليهماءُ دونَ الهداية .
و ( الهَوْجَلُ ) الأولُ : البليدُ والثاني : الفَلاَةُ التي يِشُقُّ السْيرُ فيها والمعنى لا أتحيَّرُ في الوقتِ الذي يتحيَّرُ فيه غيري .
20 - ( إذا الأَمْعَزُ الصَّوَّانُ لاَقَى مَنَاسِمٍي ... تَطَايَرَ مِنْهُ قَادِحٌ ومُفَلَّلُ ) .
[ اللغة ] : الأَمْعَزُ : المكانُ الذي فيه حصى والصّوانُ : الحجارةُ المُلْسُ .
والمناسِمُ : أخفافُ البعير والقادِحُ