وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والكوكبُ الوقّادُ أضوأُ ما يُرى ... متوقِّداً في ظُلمة الأسْحار .
جعلوه يَحْني ظَهرَ قاصِدِ داره ... عَمْداً ليسجُدَ عند باب الدار .
الثائر العَلويُّ .
هو الذي تغلّب على جيلان وثائر لقبُ جدّه الأُطْروش وكان قد استهترَ بغلام له وجعلَ مَمالكه تحت تصرُّفه فعصى عليه واستبدَّ بمملكته دونه وكان اسمُ الغلام عُمَيراً فقال : .
يا آلَ ياسينَ أمرُكمْ عَجَبٌ ... بين الورى قد جرتْ مقاديرُهْ .
لم يكفِكُم في حِجازِكُم عُمَرٌ ... حتى بِجِيلانَ جاءَ تَصغيرُهْ .
أبو الحسين نصر بن محمد الكاتب الفَزاريّ .
من أعيان الكتّاب وكان من أحفظ الناس لما يستملي من سَعادة ذي أمره حتى لو أُملي عليه ألفُ كتابٍ مختلفات الأغراض لم يُخطئ منها حره ولا أخلَّ بنكتة . وكان في حيالة الشيخ صاحب الديوان أبي الفضل سوي ابن المعتزّ يكتب في ديوانه . أنشدني لنفسه فيه : .
قلتُ للنائبات لمّا تبدّتْ : ... لا تدوري بنكبةٍ حولَ دُوري .
ليس للدهر مَطمعٌ في اهْتِضامي ... ظلُّ سوري من الحوادث سوري .
الشيخ الإمام أبو عامر النَّسويّ .
رأيتُ هذا الفاضل فوجدتْه سمح البديهة ألدّ الحجاج حادّ المزاج وفضله أشهر من أن يُنبّه عليه وزمام الفضل طَوعُ يديه . أفادني شعره أبو الفضائل الخيِّر فألحقتُه بمكانه وتمتّعتُ بشَميم وردٍ قطفتُ من أغصانه . أنشدني الأديب يعقوب النيسابوري قال : أنشدني أبو عامر هذا لنفسه : .
وما تركتْ ستٌّ وستونَ حِجّةً ... لنا حُجّةً أن نركبَ اللَّهوَ مَركبا .
وأنشدني له غيره : .
العِلم يأتي كلَّ ذي ... خَفْضٍ ويأبى كلَّ آبي .
كالماء ينزل في الوِها ... د وليس يصعد في الروابي .
وأنشدني الفقيه إبراهيم الهلالي الباخرزيّ قال : أنشدني لنفسه : .
رويتُ قديماً ما رَوَوا وحديثاً ... وقد سِرتُ سَيراً في البلاد حَثيثا .
فصِرتُ حديثاً والحديثُ هو الذي ... يُصيِّرُ أصحابَ الحديثِ حَديثا .
وأنشدني أيضاً قال : أنشدني لنفسه : .
لسانُ الفتى عن عقله تَرجُمانُهُ ... متى زلَّ عقلُ المرء زلَّ لسانُهُ .
وما الشِّعرُ إلاّ شُعبةٌ من دُعابةٍ ... دَعَوناهُ كرْهاً إذْ دعانا أوانه .
وكنا نصون العرض عن أن نهينه ... فراب أوان صون عرض هوانه .
وله أيضاً : .
عمى القلبِ يمشي في عَمى العين إنّه ... إذا نامَ قلبُ المرءِ فالعين نائمُ .
مُحِلُّ امرئٍ فوقَ الذي حلَّ هازئٌ ... ومادُحه مدحاً بما ليسَ شاتِمُ .
وباخِسُ حقِّ العلم بالعِلمِ جاهلٌ ... واضعُ أهل الفضل للفضل ظالمُ .
إذا لم يكُنْ لي عند ذا القوم مَوسمٌ ... فلي عندَ قومٍ آخرين مواسِمُ .
وإنْ هَجَرتني أرضُ قومٍ هَجرتُهمْ ... فلا الكَرَجُ الدُّنيا ولا الناسُ قاسم .
وله : .
لكَ تدريسٌ ولكنْ ... راءُ تدريسِكَ لامُ .
والذي تُملي على النا ... س كلامٌ لا كَلامُ .
خسرتْ بغدادُ إذْ أوتْ ... كَ فيها والسلام .
وله : .
أهلُ أَبِيوَرْدَ أصابتهُمُ ... عَينٌ فعافَتْهمْ صُروفُ الزمنْ .
فاستأصلتهُمْ وأبادْتهمُ ... وامتحنتْهم بأشدِّ المحنْ .
فمنهمُ ذو كفنٍ في الثَّرى ... ومنهُمُ ميْتٌ عديمُ الكَفَنْ .
كرُّ الليالي وتَصاريفُها ... أخْنتْ فما أبقَتْ على ما ومَن .
بذا مضتْ دُنيا دنت لا على ... مُنَعَّمٍ دامتْ ولا ممتَحَنْ .
وله أحجيةٌ : .
ما نابِتٌ مُستنبَتٌ ... مُسترزِقٌ منْهُ فِئَهْ .
خبّأتُهُ في واحِدٍ ... ممّا اسمُه منهُ مئَهْ .
يعني له السُّذاب والمسترزقون منه الفُقّاعيّون فإنهم يستعملونه في أبازير .
وله أيضاً : .
على مجلس الشيخ الجَليلِ سَلامي ... فقد طالَ شوقي نحوَهُ وغَرامي