وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وزار الخصيب رجل وهو يلي مصر مستميحاً فحرمه وانصرف . فأخذه أبو الندّى اللص وكان يقطع الطريق فقال له : هات ما أعطاك الخصيب . فقال : لم يعطني شيئاً . فضربه مائتي مقرعة يقرّره على ما ظن أنه ستره عنه . ثم قدم على الخصيب آخر فحرمه فقال له : جعلت فداك تكتب لي إلي أبي النّدى اللّص تعرِّفه فيها أنك لم تعطني شيئا لئلا يضربني . فضحك منه وبرَّه . وكان يكتب للخصيب جابر بن داود البلاذريّ المؤلّف لكتاب البلدان ولغيره من الكتب .
أبو العلاء المجاشعي .
الخصيب بن سلم أبو العلاء المجاشعي الشاعر . ولد سنة تسعٍ وخمسين وأربع مائة وتوفي C تعالى سنة إحدى وأربعين وخمس مائة . من شعره : من المتقارب .
فواحسرتا لطلاّب المعاش ... وسعيي إليكم بجسمٍ كدود .
وما أنا في ظلِّ هذي الحياة ... وفرط التَّمحُّل إلاّ كدود .
وقال : من الطويل .
أقضّي زماني باللّتيَّا وبالّتي ... ومن دون إدراك المنى حادثٌ يقضي .
وأمزج من كأس المطامع والمنى ... مجاجة سمٍّ من خلاصته محض .
الألقاب .
الخصيبيّ الكاتب : أحمد بن عبيد الله .
الجزريّ الحرّاني .
خصيف بفتح الخاء وكسر الصّاد المهملة وسكون الياء آخر الحروف بن عبد الرحمن ويقال ابن يزيد أبوعونٍ الجزريّ الحرّانيّ الخضري بخاءٍ معجمةٍ مكسورة هو مولى بني أمية وهو أخو خصاف . وكانا توأمين وخصيف أكبرهما . حدّث عن أنسٍ وابن خبيرٍ ومجاهدٍ وعكرمة وعمر بن عبد العزيز وغيرهم . روى عنه ابن إسحق وابن جريج والثوريّ وشريك وغيرهم وروى له الأربعة وتوفي في الأربعين ومائة . وقال : كنت مع مجاهدٍ فرأيت أنس بن مالك فأردت أن آتيه فمنعني مجاهد فقال : لا تذهب إليه فإنه يرخّص في الطلاء . قال : فلم ألقه ولم آته . قال عتّاب بن بشير فقلت لخصيف : ما أحوجك إلى أن تضرب كما يضرب الصبي بالدرّة تدع أنس بن مالك صاحب رسول الله A وتقيم على كلام مجاهد ! .
! .
! .
الخضر .
الحافظ القزويني .
الخضر بن أحمد بن الخضر الحافظ القزوينيّ . توفي سنة أربع وسبعين وثلاث التوماثيّ بضم التّاء والمثنّاة من فوق وبعد الوار السّاكنة ميم وألف ثم ثاء مثلثة كذا وجدته مقيَّداً من نواحي برقعيد من بلاد الجزيرة . قدم بغداد شاباً وتفقَّه بها للشافعي وسمع الحديث وقرأ الأدب . وكان فاضلاً وتوفي ببخارا سنة ثمانين وحمس مائة ومن شعره : من الخفيف .
أنت في عمرة التنعيم تعوم ... لست تدري بأنَّ ذا لا يدوم .
كم رأينا من الملوك قديماً ... همدوا فالعظام منهم رميم .
ما رأينا الزّمان أبقى على شخ ... صٍ شقاءً فهل يدوم النّعيم ؟ .
والغنى عند أهله مستعارٌ ... فحميدٌ به ومنهم ذميم .
قلت : شعر متوسط وكان يحفظ المجمل وشعر الهذّليين وأخبار الأصمعيّ وشعر رؤبة بن العجَّاج وذي الرُّمّة وغيرهما من المخضرمين وأهل الإسلام والجاهلية .
العابر .
الخضر بن محمد بن عليّ أبو العبّاس العابر . من أهل جزيرة ابن عمر . ولد بها ونشأ بالموصل وأقام ببغداد وكانت له معرفة حسنة بالتعبير . وتوفي سنة خمسٍ وست مائةٍ ببغداد وأورد له أبو شامة C تعالى قوله : من الوافر .
أنست بوحشتي حتى لو أنيّ ... رأيت الإنس لاستوحشت منه .
وما ظفرت يدي بصديق صدقٍ ... أخاف عليه إلا خفت منه .
وما ترك التجارب لي حبيباً ... أميل إليه إلا ملت عنه .
كذا وجدته .
أبو طالب المقرىء .
الخضر بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن عليّ بن طاووس أبو طالب البغداديّ الأصل الدمشقي المقرىء . وكان أبوه إمام الجامع بدمشق . وولد أبو طالب وقرأ القرآن على أبي الوحش سبيعٍ بن المسلم بن قيراطٍ المقرىء صاحب أبي عليٍ الأهوازيّ . وسمع من الشريف أبي القاسم عليّ بن إبراهيم بن أبي الجنّ وأبي الحسن عليّ بن طاهرٍ النحويّ وغيرهما . وقدم بغداد وأقرأ بها القرآن وتوفي بدمشق سنة ثمانٍ وسبعين وخمس مائة .
الطَّائيّ