وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حمل ويقال حملة بن مالك بن النّابغة الهذليّ . نزل البصرة وله بها دار . يكنى أبا نضلة . ذكره مسلم بن الحجّاج في تسمية من روى عن النبيّ A من أهل المدينة وغيره يعدّه في البصريين . ومخرج حديثه في الجنين عند المدنيين وعند البصريين أيضاً . كانت عنده امرأتان : إحداهما مليكة والأخرى أم عفيف . رمت إحداهما الأخرى بحجرٍ أو مسطح أو عمود فسطاطٍ فألقت جنيناً فقضى فيه رسول الله A بعرَّة عبدٍ أو أمة .
إبن سعدانة الكلبيّ .
حمل بن سعدانة بن حارثة بن معقل الكلبي وفد على رسول الله A وعقد له لواءً . وهو القائل : من الكامل .
لبث قليلاً يدرك الهيجا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل .
وشهد مع خالدٍ مشاهدة كلّها وقد تمثَّل بقوله سعد بن معاذٍ يوم الخندق حيث قال : .
حممة الصّحابيّ .
قال ابن المبارك في كتاب الجهاد له : كان رجل يقال له حممة من أصحاب محمد A خرج إلى أصبهان غازياً في خلافة عمر فقال : اللهمّ إنَّ حممة يزعم أنه يحب لقاءك . فإن كان حممة صادقاً فاعزم له عليه وصدِّقه . اللّهم لا ترد حممة من سفره هذا . فأخذه بطنه فمات .
الألقاب .
حمنة بنت جحس بن رئاب الأسديَّة .
حميد .
ابن ثور الهلاليّ .
حميد بن ثورٍ الهلالي الشاعر إسلامي أدرك النبي A بالسِّن . وتوفي في حدود السبعين للهجرة وقيل أنه أرك الجاهلية . وفد على خلفاء بني أميَّة وعدَّه محمد بن سلاَّمٍ في الطَّبقة الرابعة من شعراء الإسلام . قال الأصمعيّ : الفصحاء من شعراء العرب في الإسلام أربعة : راعي الإبل النميريّ وتميم بن مقبلٍ العجلانيّ وابن أحمر الباهليّ وحميد بن ثورٍ الهلاليّ وكلهم من قيس عيلان . وقال في قتلة عثمان بن عفَّان Bه : من البسيط .
إن الخلافة لمَّا أظعنت ظعنوا ... من أهل يثرب إذ غير الهدى سلكوا .
صارت إلى أهلها منهم وأورثها ... لمَّا رأى الله في عثمان ما انتهكوا .
السَّافكي دمه ظلماً ومعصيةً ... وأيَّ دم لا هدوا من غيَّهم سفكوا .
والهاتكي ستر ذي حقٍ ومحرمةٍ ... فأيَّ سترٍ على أشياعهم هتكوا .
والفاتحي باب قيلٍ لا يزال به ... قتلٌ بقتلٍ إلى دهرٍ ومعترك .
وهو القائل أيضاً : من الطويل .
أبى الله إلاَّ أنَّ سرحة مالكٍ ... على كلِّ أفنان العضاه تروق .
فقد ذهبت عرضاً وما فوق طولها ... من السَّرح إلاَّ عشَّةٌ وسحوق .
فلا الظِّلَّ من برد الضُّحى تستطيعه ... ولا الظِّلَّ من برد العشيِّ تذوق .
فهل أنا إن علَّلت نفسي بسرحةٍ ... من السَّرح موجودٌ عليَّ طريق .
الحميريّ .
حميد بن عبد الرحمن الحميريّ روى له الجماعة وتوفي سنة تسعين أو في سنة مائة للهجرة أو في حدودها . وروى عن أبي هريرة وأبي بكرة وابن عمر وثلاثةٍ من ولد سعد بن أبي وقَّاس وسعيد بن هشام .
الزُّهريّ .
حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهري وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط . من المهاجرات وهي أخت عثمان بن عفَّان لأمه . روى عن أبيه وعثمان وسعيد بن زيد وأبي هريرة وابن عبَّاس . توفي في حدود المائة للهجرة وروى له الجماعة .
المقرىء الأعرج .
حميد بن قيس أبو صفوان المكيّ الأعرج المقرىء . قرأ على مجاهد ختماتٍ وتصدَّر للإقراء وتوفي في حدود الأربعين والمائة وروى له الجماعة . وقال سفيان بن عيينة : كان حميد الأعرج أفرضهم وأحسبهم يعني أهل مكة وكانوا لا يجتمعون إلا على قراءته . ولم يكن بمكة أقرأ منه ومن عبد الله بن كثير . ومات سنة ثلاث أو اثنتين وثلاثين ومائة .
أبو هانىء المصريّ .
حميد بن هانىء الخولانيّ المصريّ أبو هانىء . صدوق روى له مسلم والأربعة . وتوفي سنة اثنتين وأربعين ومائة .
الباهليّ .
حميد بن مسعدة أبو علي الباهليّ . كان صدوقاً مكثراً وهو من كبار شيوخ محمد بن جرير . توفي سنة أربع وأربعين ومائتين . وروى له مسلم والأربعة .
الأمير الطُّوسيّ