وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 324 @ ( ^ الصلاة لذكري ( 14 ) إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ( 15 ) ) * * * * .
وقوله : ( ^ وأقم الصلاة لذكري ) فيه أقوال : أحدها : لتذكرني فيها . والآخر : تذكرني ، وهو قوله : الله أكبر . والثالث : أقم الصلاة لذكري أي : صل إذا ذكرت الصلاة ، وهذا قول معروف . روى حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عن أنس ، أن النبي قال : ' من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ؛ فإن ذلك وقتها ، وقرأ قوله تعالى : ( ^ وأقم الصلاة لذكري ) ' . .
قال الشيخ الإمام : أخبرنا بهذا الحديث أبو الحسين بن النقور ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة ، قال : حدثنا ابن بنت منيع ، قال : حدثنا هدبة ، عن حماد بن سلمة . . الحديث . خرجه مسلم في الصحيح عن هدبة . .
قوله تعالى : ( ^ إن الساعة آتية أكاد أخفيها ) في الآية أقوال ، وهي مشكلة . .
روي عن عبد الله بن مسعود ، وأبي بن كعب أنهما قرآ : ' أكاد أخفيها من نفسي ' . وبعضهم نقل : ' فكيف أظهرها لكم ' فهذا هو أحد الأقوال في معنى الآية . .
فإن قال قائل : كيف يستقيم قوله ' أكاد أخفيها من نفسي ' ؟ قلنا : هذا على عادة العرب ، والعرب إذا بالغت في الإخبار عن إخفاء الشيء ، قالت : كتمته حتى من نفسي . والقول الثاني : أن قوله : ( ^ أكاد ) أي : أريد ، ومعناه : إن الساعة آتية أريد أخفيها . وهذا قول الأخفش . والقول الثالث : أن قوله : ( ^ أكاد ) صلة ، ومعناه : إن الساعة آتية أخفيها . والقول الرابع : إن الساعة آتية أكاد ، ومعنى أكاد : تقريب الورود والإتيان ، كما قال ضبائي البرجمي : .
( هممت ولم أفعل وكدت وليتني % تركت على عثمان تبكي حلائله ) .
فقوله : كدت لتقريب الفعل ، ثم استأنف قوله : ( ^ أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ) أي : تأتيكم بغتة ، لتجزى كل نفس بما عملت من خير وشر ، هذا اختبار