وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 67 @ بعض أفراده ، لأن المال فرد من أفراد الخير ، كقوله تعالى : { إِن تَرَكَ خَيْرًا } ، أي مالاً ، لأن عمل الخير يصحبه معه ولا يتركه . .
وفي معنى هذا وجهان : الأول وإنه لحب الخير أي بسبب حبه الخير لشديد بخيل ، شديد البخل . .
كما قيل : كما قيل : % ( أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي % عقيلة مال الفاحش المتشدد ) % .
أي شديد البخل على هذه الرواية من هذا البيت . .
والوجه الثاني : وإنه لشديد حب المال . قالهما ابن كثير . .
وقال : كلاهما صحيح ، والواقع أن الثاني يتضمن الأول . .
ويشهد للوجه الثاني ، قوله تعالى : { وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَّمّاً * وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً } . .
وقلنا : إن الثاني يتضمن الأول ، لأن من أحب المال حباً جماً سيحمله حبه على البخل . .
وفي هذا النص مذمة حب المال وهو جبلة في الإنسان ، إلا من هذَّبه الإسلام ، إلا أن الذم ينصب على شدة الحب التي تحمل صاحبها على ضياع الحقوق أو تعدي الحدود . .
وهذه الآية وما قبلها نازلة في الكفار كما قدمنا كلام الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في إملائه . { أَفَلاَ يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى الْقُبُورِ } . البعثرة : الانتثار . .
وقال الزمخشري : إن هذه الكلمة مأخوذة من أصلين : البعث والنثر . .
فالبعث : خروجهم أحياء . .
والنثر : الانتشار كنثر الحب ، فهي تدل على بعثهم منتشرين .