وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ذكره الخطيب لا يقوى مع شبهة التدليس ولنا أن نلتزم السؤال ونقول لا يقبل قوله " أخبرني " كما سبق نقله عن الشافعي لهذا المعنى .
176 - ( قوله ) " وأن ما رواه المدلس بلفظ محتمل لم يبين فيه السماع والاتصال فحكمه حكم المرسل " .
يستثنى من هذا ما إذا كان المدلس لا يدلس إلا عن ثقة فإنه تقبل روايته وإن لم يبين السماع كسفيان بن عيينة .
177 - ( قوله ) " وفي الصحيحين وغيرهما من الكتب المعتمدة من حديث هذا الضرب كثير جدا " إلى آخره .
هكذا ذكره محتجا [ به ] على قبول رواية المدلس إذا صرح بالاتصال وليس هذا من موضع النزاع قال النووي في مختصره " ما كان في الصحيحين