وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يقبضونها فإن مصارف الزكاة ثمانية والرد في فقراء البلد إنما هو لسهم الفقراء ومن الزكاة لا لغيره على انه لا ينافي الرد في فقراء البلد حمل بعض نصيبهم الى النبي A فإن ذلك قد يكون لاستغناء فقراء البلد بصرف بعض نصيب الفقراء فيهم وقد يكونون اغنياء وقد لا يوجد فيهم من يستحق الصرف فيه وبما ذكرناه تعرف الجمع بين الاحاديث ويتضح عدم التعارض بينها