وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بدو الصلاح في ثمرة النخل .
وقوله وبدو الصلاح في ثمرة النخل : أن يحمر أو يصفر وفي العنب أن يتموه .
وكذا قال كثير من الأصحاب .
وقال المصنف في المغنى و الشارح وغيرهما : حكم ما يتغير لونه عند صلاحه كالإجاص والعنب الأسود : حكم ثمرة النخل بأن يتغير لونه وفي سائر الثمر : أن يبدو فيه النضج ويطيب أكله .
وقال صاحب المحرر - وتبعه في الفروع - وجماعة : بدو صلاح الثمر : أن يطيب أكله ويظهر نضجه .
وهذا الضابط أولى والظاهر : أنه مراد غيرهم وما ذكروه علامة على هذا .
هذا حكم ما يظهر من الثمار قولا واحدا وهذا بلا نزاع .
فأما ما يظهر فيما بعد فم - كالقثاء والخيار والبطيخ واليقطين ونحوها - فبدو الصلاح فيه : أن يؤكل عادة على الصحيح من المذهب وعليه أكثر الأصحاب واختاره المصنف وغيره وقدمه في الفروع وغيره .
وقال القاضي و ابن عقيل : صلاحه تناهي عظمه .
وقال في التلخيص : صلاحه التقاطه عرفا وإن طاب أكله قبل ذلك .
فائدة : صلاح الحب : أن يشتد أو يبيض